从列阵，相机，然后埋锅，
大型军阵作战，所有人都筋疲力尽，然后进攻，试探。只能在平原上发生，往往这样，甚至之后的几个月内都没有像样的战斗。如果是围城战的话，战争的时间会被无限的拉长。等到一方吃干净谷仓里的最有一粒粮食，才会最后分出胜负。一场拼尽全力的厮杀之后，然后回到扎。休息上十天半月，列阵的时间就需要几个ฐ时辰，通常两ä军会在决战的那一天半夜就开始埋锅造饭，就开始往预，等到太阳出来之后。
这也是为什么子蒙瞒着苟变，不让他这个弟子知道自己的身份，
最近才回到了卫国。甚至得知他已๐经回到เ帝丘的消。但作为国君当年的反对者，子蒙的身份在帝丘是见不得光的，一旦被人发现或者举ะ报，都会给他带来性命之忧。除非子思求情，才能ม保住子蒙的一条命。
这也是每一个品尝过白圭蹩脚厨艺的人都仿佛有种之前的年月，他们都白活了一般的痛恨和空虚。
很简单的解释就是，战国时期的吃饭，是生存；而边子白将吃饭提高到了生活的境地。
在众人称赞的那一刻๑，他仿佛感觉到一层温暖的光晕笼罩在自己的身上，那种仿佛要飘起来的美妙感觉。
周通却不然，他在骗子之ใ中ณ绝对不是那种只知道一日三餐的底层骗子，也不是那种为了钱财会迷失自我的鼠目寸光之ใ辈。他是一个ฐ渴望被人仰望，却苦于没有好办法的家伙。
直接导致的结果就是，卫公辛辛苦苦保下来的孩子，在后爹的阴影下，开始了他悲惨的人生。
寇氏又是个能生养的女人，将来会没有孩子吗？
“君上，这事既然已经出了，尤其还比较隐秘，君上是否装作……”丁祇็低声劝解道，宫中的龌蹉事多得是，也不会因为太子的行为不检，而怎样。春秋战国时期，宫廷之ใ中的丑事不算是丑事，哥哥和妹妹，国母勾搭侍卫，父亲娶女儿……这样一比的话，太子不过是强抢民女，绝对是纯良敦厚的典范。
面对丁祇的谨小慎微，姬颓额头隐隐有点虚汗，眼神却如同鹰隼一般锐利，“情况属实？”
历史上的底层农民造反，有多少是在吃饱了没事干的时候去做的？
主要还是社会价值观的问题。说白了，大家都把金钱作为衡量一个ฐ人成功与否，社会地位的时候。就算是教育也会偏颇，朝着赚钱第一，道德其次，杀人枪毙的方向而去。这没有什么เ不对，当然也不怎么对劲。这也是一个哲学命题：生存是人的基础。在生存层面，人和野兽的区别并不大，而之后的礼仪，道德，自律，知识等等的传承，这才是区别人和野兽的最大不同。孔夫子也说过同样的话，‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’，说的也是这道理，人在饿肚子的时候，恐怕会做出让正常人恐惧的事情。
一个是家世显赫，圣眷正隆，血统尊贵。
一个是家学渊源，却已经远离卫国权力中心。
可惜，卫公设立储君的时间过早，让他处处被动。
不同于公子恒，公子岐的母族是有一定的实力的。他要是不计后果的争夺储君，不是一点希望都没有。
“此事易尔。”边子白真的是心里有底气，后世有太多的经典启蒙读物可以用，《百家姓》就是一个不错的选择，“可以选择常用的字编辑成书籍，不仅可以让启蒙学子通晓古今，还能经常在平日里用到。”
姬颓๙有种梦想触手可及的兴奋，这辈子攻城略地，开疆扩土是没希望了，可是完成文教大业，一样会让人传颂千年，“常人入学启蒙非十年之ใ功不可。爱卿是否有解决之道。”
开口的自然不会是渠义，他没这么傻，已๐经感觉到不对劲的渠义，甚至连问话的方式都已经改变。不开眼的正是被边子白曾经吃的死死的句容。
“所以你给他金子了？”
就连大宗伯似乎也是睁一只眼闭一只眼，属于眼不见心不烦的放鸭子模式。
可家世显赫的公族子弟，根本就不会在乎静室的规矩。
“边子白没有来谢恩。”丁祇说这话的时候，也有种心累，他不是没有提醒过边子白，可不知道什么เ原因，这家伙可能ม是故意装傻充愣，愣是没有搭茬。
渠义追问道：“只不过……什么？”