两千年前的屈原做梦都想着游览昆仑仙境。”
叶昊天收起龙笛。与日月兮齐光，回头看时。
与天地兮同寿，当下三人离开。如今的叶昊天也有着，后面：
不一会儿，我们走！”说话之间击磬不停，脚下升起一朵祥云，连同七仙飘然而起，直向东方แ飞去。脚踏祥云向西，对七仙道。“提着地，两位国师也撑不住了，飞速逃了开去。只好也退了下去，剩下的那人知道。但他们只是将围着的圈子扩大开来，并没有甘心认输让叶昊天和众人离开。朱璨和程，
闻言之下，都转过头来看着孔修文。
听说这人是大儒王献臣，朱璨和程守礼都紧张起来，生怕他有什么不测。只有孔修文面色却似乎ๆ轻松了一点儿。他又盯着王献臣看了半天，最后用十分佩服的口气道：“没想到เ啊！王先生不到เ六十岁就修成了亚圣第二重的境界！非常难得！老夫花了二十年的工夫才在前些天达到เ这一步。佩服，佩服啊！”说到这里，他望着迷惑不解的叶昊天道：“没事儿，王献臣正处于从亚圣第二重转化到เ第三重的关键时期，他这是在潜心修炼之中，千万不能打扰他，否则就可能前功尽弃了。”
时候不大，就见通灵宝玉中的浓绿色忽聚忽散，最后定格成一个ฐ太阳伴随数十颗星星的样子，太阳位于宝玉的中ณ心，星星散在于四周，距离太阳的距离有远有近。此外宝玉的边上还出现一条短短的白线，清楚的标了“十丈”两个字。叶昊天一时没明白太阳和星星各代表什么，更不明白那ว条白线是什么东西。他目视宝玉脚下任意走了几步，发现太阳始终位于宝玉的中心，星星的位置发生了变化，有的远了些有的近了些。他一直挪动脚步，最后走到太阳和一颗星星完全重合的地方แ，手中的宝玉忽然透出一股特有的热力，跟挂在胸前发现宝物时的发热一模一样。
这样想的时候他对宝玉油然生出几分尊敬之ใ心，于是按照ั对待龟镜的方法一手输入功力，一手在宝玉上写道：“玉兄，请帮我寻找此地的宝物。”然后他目不转睛的盯着宝玉，十分紧张的观察着其中的变化。
三位老人看她说得很有趣，表情又是一往情深的样子，禁不住问道：“小姑娘，我们到现在还不知道你的来历呢，你们成亲了吗？”
兰儿摇摇头莞尔一笑道：“不好听，我不要做鬼仙，宁愿做个‘儒仙鬼婢’好了。公子要加油啊，不然‘儒仙’的名字若是被别ี人抢去，我就没有雅号了。”
叶昊天知道自己的佛心数本来就不低，再加上最近从传世玉中吸取的数千万的佛心，导致佛心跟神丹之ใ比达到八比一的水平，怪不得天劫迟迟没有出现。
女子耐心地解释道：“您说的不错。一般来说每个人一次只能兑换一百年的神丹。不过还有一些特殊的规定。若是佛心与神丹之ใ比大于五，就可以一次兑换两百年的神丹；若是两者比值大于十则可以一次兑换三百年的神丹；若是大于十五则可以一次兑换四百年的神丹。反过来，如果两者的比值小于二分之一，一次只能兑换五十年的神丹；若是比值小于五分之一，一次只能兑换二十年的神丹；若是比值小于十分之一，则不能兑换神丹。这样的规定有两个原因，一是为ฦ了平衡神丹ล和佛心之间的关系，鼓励大家多行善事。二是因为佛心数高的人不容易走火入魔，兑换多了也不会出现不良反应。事实上比值大于五的人并不多，过去两年里也就见了三、四个ฐ而已。”
兰儿在乾坤锦囊中不甘寂寞，笑问到：“师公，你前面说的四大仙音后来都跑到เ哪里去了?”
叶昊天见他不说也不再问，估计“黄天厚土”神功主要讲的是像广褒的大地一样厚德载物吧。
叶昊天谦逊的道：“这没什么，一法通百法通，您是当朝太傅，不也是当世国手之ใ一吗？”
宋九龄用无比佩服的口气道：“先生真是神通广大，竟然连围棋也达到了棋仙的境界，在下佩服得五体投地。”
叶昊天呵呵笑道：“你运气还不算太坏，待我再救你一次吧。只是不知道此处之人都是如何被制的？元神有没有被收起来关在某处？”
和尚回头看见是他，惊叫起来，随即低声道：“仙师，我命苦啊！想回少林寺看看却又被捉住了。”
《易经》中讲到了“器”与“筹”，说是如果能找到上等的推卦之器和绝佳的算“筹”就能够事半功倍。龟镜已๐经是绝佳的超级神器了，现在还缺的是阴阳两个算筹。要用什么东西才既能代表阴阳二性，又能ม配得上龟镜这种神器呢？
叶昊天当然明白什么是算筹，知道“多算胜，少算不胜”的道理。他现在最想知道的是如何才能“多算”，到底应该怎样去算，也就是怎样将先天神卦与自己所拥有的龟镜结合起来。因为ฦ龟镜看到的只是事物的表象，却看不到事情的成因和结果，这是个很大的局限。
兰儿回答道：“这个不一定，跟个人的喜好和房屋的整体布局都有关系。不过一般来说，书房离卧房不会太远，或者就跟卧房连着。如果一家人子孙满堂，老爷、老太太的卧房应该在内宅最正中ณ的位置。既然老人家经常独自闭关，看来书房有可能ม在一个离卧房不远的独立的房子中ณ。”
叶昊天点点头道：“如果别无他法，或许只好如此了。待我再想想看。一般大户人家的书房应该在什么地方