话说，盘坐十二品白莲，遂起讲，传不世之，化形而出，不能化去横骨。慈航见岛中ณ众，当时，整个洪荒宇宙，光芒直冲云霄，荡涤四方แ宇宙。
闭目静坐，双腿跌迦而坐，发滚滚雷声，开吐人言。绽&#x，有智慧光、光，文字还没有创น建，众人只能ม凭借先天灵慧聆听天地之威แ，此时。从中，慈航模仿佛教世尊讲经，发狮子吼音，以震人发ä，发雷音，从大自然种种造化中体悟至理，体悟真理，以求得闻大道。
慈航深知自己道行浅薄，不能透彻地讲清楚世间万物的道理，所以选取了前世分量最重的道家经典《道德经》来作为开篇，只听道道经文箴言演化天地至理，不见嘴动，不闻声响，只有灵魂深处、识海内振聋发聩，，大音希声，大象无形，一句句道家名言在普陀岛上化为朵朵金莲，落入众多听道生灵泥丸宫之中ณ。
只闻：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（ji）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
……
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠(uoyuè)乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
………
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
……
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之ใ名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
此时，普陀岛内亿万生灵凡有慧根者皆闻此言，初时迷惑不解，朦朦胧胧，后来只觉此乃无上超脱法门，遂朝湖泊方向蜂拥而至，一股夹杂走兽、飞禽、鳞甲的洪流浩é浩荡荡朝着慈航讲法所在而来，只是队伍秩序井然，不闻嘶吼，不闻哀鸣，一片和谐气象。
慈航随着自己้的讲法，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不见唇动，但大道之ใ音更加滚滚如雷，天地亦为ฦ之折身，只见清气缭绕，白云驻留แ，霞光横贯，彩虹环身，胸中五气不由自主从胸ถ前升腾而起，在头顶结成一片云气，如同云里看花，模模糊糊，不得分明。三朵金莲亦在云海生灭中ณ抽芽长大，朝夕之间已然化成结着骨朵的羞涩花苞，在五气结成的云海上浮浮沉沉，摇曳生姿。
但听一声凤鸣，一声龙吟，原来，岛上一只金凤和一只青龙，听得慈航讲道后，欣喜不已，飞上万丈高空，环绕慈航，发出令万兽臣服的气息，表达对慈航的感激之情。沉浸在道境中的慈航此时顶ะ门打开，冲出一道白气，一颗金珠扶摇直上，在中间一朵金莲上驻留แ，滴溜溜转个ฐ不停，原来是舍利子。
道德经讲完，慈航又开始讲佛家经文，只见梵音不断，先是环绕慈航一周，随后在空中显化种种西方极乐世界ศ的意境，天女散花，飞天起舞，珈蓝念经，比丘捻珠，金刚怒目，罗汉酣睡，菩萨慈悲，佛陀讲经…最后化作化作朵朵氤氲之气缭绕的金莲飘入生灵脑แ门，在其意识海中化作铭文，幻生幻灭，如同开天辟地，震人发聩。
此时的普陀岛，气象万千，道意纵横，云海云卷云舒，幻生幻灭，霞光聚拢，变化各种形象。慈航宝相庄严，跌迦而坐，神态安闲，头顶五气云海时沉时浮，五道白浪来回洗涤，三朵金莲含苞待放，摇曳生姿ู，鸡蛋大小的舍利子绽放无比的金光，化作一轮染有金色光晕的太阳挂在脑后，真是仙家风范，不堕凡尘。
岸边，有走兽按地位等级排座，静静聆听无上妙音；空中，飞舞无数仙鹤灵禽，姿态曼妙，仙气凛然；湖中，锦鲤跳跃，灵龟伏波，有气泡浮起，金鳞献媚，朵朵池中彩莲好像林中精灵，舒茎展叶，摇摆舞姿ู。
讲法完毕，慈航睁开双眸，只见其中ณ道意横生，一会仙家聚会，茗茶炼丹，一会佛陀讲经，梵音檀唱，一会妖怪密谋，阴笑连连，一会恶鬼降临，尸山血海ร…
众生灵见讲法之人停下来，走兽皆匍匐在地，顿ู首三叩，以此表示ิ感激；飞禽拔落灵羽，汇聚成一件灵羽彩带，环绕慈航，一股飘逸之感；鳞甲、鱼类吐明珠以献宝，衔珊瑚以庆贺。那一凤一龙也飘落在地，磕头不已。慈航眉头一皱，掐算一下，知道与此二人有师徒之缘，遂言：“你二人与我有师徒之缘，且予我做个ฐ记名弟子，尔等愿否？”那金凤和青龙本来就是有这打算，知道能ม讲如此大道之人毕为大能，早有拜师之愿，遂忙叩头不已，用心声连呼：“愿意，愿意，老师寿无疆ຆ！”（因为还没有化形，不能ม言语）慈航亦欣喜不已，让其余众生各回旧ງ地，来日有缘还可听讲。
众兽见真人收徒已๐完，遂再次叩首，一一退席不提。慈航见两弟子横骨未化，不能言语，弹出两股清气