死啦死啦低着头，他们已经全无斗志了，杀完人连刺，”
。日本兵极注重保全武器的，“谈不上刀，那不表示他同。“我今天说连师座：师座不还è，这把刀被你插在我的心口了！”虞啸卿的性子耐到再耐不住的地步就终于开始咆哮：“卢沟桥算近的吗？那你说远的是不是要远到宋朝去啦？！顶多算根刺：”
虞啸卿吼道，“现在？死都不怕，就怕不安逸，就要安逸，命都不要，就这毛病。多少年来这是个ฐ被人钉死了的死穴，远的不说。一打一个，说卢沟桥吧，日本人打不动了就和谈，和谈三次就打三次，我们不信都骗着自己信，日本人和谈时公然拿着地图在宛平标好炮兵目标的，准备好了当然再攻，再攻没攻下又说撤兵，喘了气再攻，我们也就想和平想到不要命的地步……”
满汉和泥蛋这样的菜鸟干瞪着我们，看我们这帮老兵痞子像蠕虫一样在悬崖边的地上爬行，一点儿也不紧ู张，只要你别站在死啦死啦站的那个鬼地方，日军所藏身的江滩于我们是垂直的甚至内凹的，我们打不着他们，他们也打不着我们。我们在这爬来爬去只是因为觉得好玩。
尸体给了我们一个诡秘之ใ极的表情，以及做贼一般的小声说：“下面有日军。”然后他开始劫后余生地轻声大笑，“我钢盔呢？”
老板奉承：“军爷还是个豪爽人。”
迷龙就把口袋里的半开玩得作响，“上次你开口价就是今天的价。军爷不爱讨价还价。”
我们一帮生力棍子军冲将出来，人心齐，泰山移，顿ู时改写了战局，那个引发了战局的湖南兵立刻๑被我们裹胁回来。拳头、棍子、石头，把一向安分的禅达搅作鸡飞狗跳。
那个被抢走的湖南兵被绑了绳子，一路大呼小叫地远离：“莫绑啦！都是乡里乡亲的。喊一声就走嘞。”
蛇屁股说：“见者有份。给弟兄们打打牙祭吧！你落难时弟兄们可没少操心。”
我说：“那ว是虞家军拿得不好意思啦。虞啸卿给你行贿呢。”
“前川军团自出蜀便是一腔赴死之心，蹈血肉杀场，看魂魄激扬，今天这个一往直前的精神就要在你们这里传承了。我是湘人，我再送你们湘人给赴死之士的几句话，‘呷得苦，霸得蛮，耐得烦’。我是军人，我再以虞师之名赋你们这样的期许，‘令行禁止，如岳临ภ渊’。”
张立宪愣一下便住嘴。唐基倒永远还记得说句场面话。
那ว晚上我们又没睡好，因为那ว两口子吵了一夜，但是我们很高兴，因为ฦ有人比我们更不高兴。
于是我们嘿嘿哈哈地傻笑。阿译整个晚上像平时一样有欠投入，木木楞楞不知道想着什么。
迷龙以为人必然打过来，后跳了跳想躲，又因为那ว原来还是个架子往前跳了一步，“什么เ玩意儿！”
丧门星大概是没见过拳头未出唾沫先来的主儿，忙不迭地后跳一步让了唾沫，又往前跳一步拉个ฐ很宗师的架子，“请了！”
虞啸卿点了点头，他现在是一副可以休息了的表情，他的亲随们很会意，他们带下死啦死啦前给他又戴上了手铐。
“是的。”死啦死啦承认道。
“哪仗？”
死啦死啦答：“打过。”
我从不喜欢军伍的集群生活，互相看得太纤毫毕现。我知道迷龙抽疯完就会回来，吃他的份儿饭，并且还不信他已经没了捡来的家庭。孟烦了要什么，那二十个也全知道。一个把自己深埋其中ณ而忘忧的丰ถ满胸ถ脯，似乎普天下很多，但从回禅达的那天我就明白，它只能ม来自一个ฐ叫作小醉的人。
我迂回于禅达迷宫一样的巷道中，上回走在这里时正在下雨，巷道像是瀑布，而我抽疯似地想去见一个女人。
阿译被郝兽医缠着，忽然就没来由á地骂：“死剁头的！他妈的！”
我们骂着他，可我们并不觉得愤怒。我们不愤怒却一直骂着他。
我跟着迷龙，迷龙走向死啦死啦，我们都离开了人群。
那小子置若罔闻地走，我跟着，我不信他会真砸，但我保不准我前边那个ฐ混蛋也许会真砸。
我看了看我身边的、身下的，压在我身上的人，也许是身经百战也许是阅历丰富或老天垂怜，更可能是诸般结合，郝兽医、阿译、迷龙、不辣、蛇屁股这帮收容站里一锅猪肉粉条炖出来的家伙仍在我旁边。
因为我知道，唱这歌的人都已๐经死了。
“康丫ฑ。”
我喝道：“不辣你不要没完没了。”
上千人的涣散被他说得如此简单，后来也证明就是这么เ简单。他一脚一个ฐ把散兵游勇踢回了他的军队－我们又有了腿。
我们前进。
迷龙这小鬼儿跑得看不是路，他显然不可能攀上那山峰一样的巨石，于是往岔里跑，他站在路头愣住，往下看去怒江小成了一条线，这面山峰客观地说也是大于七十度的，一个ฐ双手不自由的直立行走动物冲下去只能ม是高山滚鼓。
一切都让人觉得陡然回到เ了上古洪荒，没有铜和铁ກ的那个时代，人们还在用石头和树棍与洪荒怪兽打拼的时代，这就是所谓守南天门的四天王，神庙神石神树，加上南天门下伴流而过的神江——怒江。
只有最麻木的豆饼去把那ว些并不属于他的货物拾捡回车上。而我们都哑然了，因迷龙的表情实在太过于认真，没有别ี的，只是认真和小心，那样过份的认真和小心、温和、悲伤、欢乐、伤逝、怀乡、心碎只该属于梦境。
于是我们开始唿哨和笑闹，迷龙