张小凡苦笑不已。没关系，“小凡，“张小凡，笑嘻嘻地拍着他的肩膀道：哑口&#x，
，”
宋大仁微笑着把田不易已收他为ฦ徒，当然那日在通天è。”
杜必书点了点头，一指自己，道：“我是你六师兄杜必书。”
张小凡老老实实地道：只有田灵儿ç。你有师姐我十几分之一的本事。已经很不错了，青云门各位长辈之间发生的小小争执，他是不知道的。道，
张：“什么เ一家人？”
只是王二叔眼眶赤红，他端详了张小凡半晌。尽是恐惧迷惑之ใ，却一言不发，紧ู皱眉头，似在极力思索着什么เ？
大殿之上众人登时耸然动容，一个个ฐ全都安静下来，就连坐在椅子上的人也有几人忍不住站了起来，看着这里。
还未到村前，他二人已๐发觉不大对劲，往常这个时候，村民们都已起床，但今天却安静无比，连人影也不见一个，而且随着晨风吹来，还隐隐有股血腥味。
林惊羽脑中ณ有诸般疑问，但身上的确寒冷，当下点了点头，爬起来与张小凡一起向村里跑去。
“师姐这么厉害啊！”张小凡听到此处，不自禁地感叹道。
宋大仁微笑道：“不错，小师妹极是聪慧，对修真一道更有天赋，师父师娘传她什么，一听就会，资质远远胜过了我们这些师兄，现下她只是修道日浅，火候不足，假以时日，她成就必定不可限量，远胜我们。大竹峰一脉发扬光大，都在她身上了。”
说罢他眼中ณ满是期望之色，显然很是疼爱这个娇็俏可人的小师妹。
接着，宋大仁又与张小凡说了些修行过程中要注意的地方，最后正色道：“小师弟，最后有一件事，我一定要告诉你：本门修行贵在循序渐进，脚踏实地。若贪功冒进，只怕贪心不足，反有大祸。成与不成，原是命定，不必强求。如妖魔外道，异端邪术，欲求不满皆欲速成，最后多半反遭天谴，可怜可悲。你要小心了。”
张小凡悚然而惊，忙道：“是，大师兄，我知晓了。”
宋大仁点了点头，站起身来，道：“那就先这样吧，太极洞在后山，要把太极玄清道修炼到三层以上的弟子，才能进去修炼。在这之前，你就先在自己้房里修习吧。这里很是清静，师父师娘一般也不来，你自己้努力了。”
张小凡站起身，道：“多谢你了，大师兄。”
宋大仁洒然一笑，拍了拍他的头，转身走了。
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张小凡送走了宋大仁，返身回到屋里，关好房门，心下说不出的兴奋，连早上砍竹的疲劳也不知丢到哪儿去了。
他深深呼吸，静下来，慢慢走到床上，按宋大仁传授的姿ู势打坐，闭上眼睛，在心中把宋大仁传授的太极玄清道玉清境第一层的法门从头到เ尾想了一遍，正要按之ใ修习，忽然心中一动，猛地睁开双眼，失声道：“不对啊！”
宋大仁传授给他的玉清境第一层在太极玄清道中ณ本是最粗浅基本的修习法门，功用只在两ä个字：练气。修炼之人，静坐之下，放开心念禁制诸般烦恼，引天地灵气入体行大周天运转，借此与天地一息，进而感悟天地造化。若能引入灵气在体内连行三十六大周天，则自身经脉已然稳固，可修炼更高境界ศ。
这种修习法门，本是道教数千年来千锤百炼之ใ法，决无任何差错疑义，但此刻张小凡心中，却如急风暴雨，摇摆不停。这一切都是因为他今日所听到的，与当日普智和尚传给他的那套口诀，修行方式竟是截然相反。
在草庙村惨案的前一夜，普智传他口诀时，明明白白地告诉他，修真炼气之时，务必要斩ล断ษ自身与外界ศ一切联系，体悟自性，即所谓：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼、耳、鼻、舌、身意，无色、声、香、味、触法，无眼界ศ，乃至无意识界ศ，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。注：语出《般若心经》
这般艰深枯涩的道理，张小凡此时自是不能理解的清楚，但两ä般修习法门根本不同，他却是分辨的出的，当下心乱如麻，不知如何是好。
其实张小凡不知道，太极玄清道固然是道家的无上妙法，但普智在他身上发大宏愿，寄予一生期望，所传的那套口诀，却也是佛门的至高法道——大梵般若。
两种大法，两种截然不同的修习方式，却要从根源说起。
佛门道家，历史悠久ื，老死不相往来，修真之术也各自都起源于其思想流派。以道家为例，其主旨ຈ在于一个ฐ“道”字，所谓：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中ณ气以为和。注：语出《道德经》德经第五章。道教则源于道家思想，便连太极玄清道的三重境界ศ，也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗称的“三清”说法而命名。道教修真，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。
而反观佛门，主旨却在“事应无所住而生其心，一切万法，不离自性”。又云：何期自性，本自清净；何期自性，本无生