后刘璋遂使使招靖，足下当以为指&#。有当世之ใ具。州ะ之牧伯犹七国之诸侯也：“文休倜傥瑰玮，璋以靖为ฦ巴，靖来入蜀。而璋懦弱多疑：不能ม党信大ຂ，广汉人，以才学称，声问著於州里。刘ถ璋辟为ฦ治中从事。是时王涂ิ隔绝，南阳宋仲子於荆州与é，”益州耆旧传曰，商字文表。商奏记谏璋，璋颇感悟。韩，初，数与璋父焉交通信，至腾子超复与璋相闻，商谓璋曰。有连蜀之ใ：“超勇而不仁，见得不思义，不可以为ฦ脣齿。老子曰：‘国之利器，不可以示ิ人。’今之益部，士美民丰，宝物所出，斯ั乃狡夫所欲倾覆，超等所以西望也。若引而近之ใ，则由á养虎，将自遗患矣。”璋从其言，乃拒绝之。荆州牧刘表及儒者宋忠咸闻其名，遗书与商叙致殷勤。许靖号为ฦ臧否，至蜀，见商而称之曰：“设使商生於华夏，虽王景兴无以加也。”璋以商为ฦ蜀郡太守。成都禽坚有至孝之行，商表其墓，追赠孝廉。又与严君平、李弘立祠作铭，以旌先贤。脩学广农，百姓便之。在郡十载，卒於ไ官，许靖代之。建安十六年，转在蜀郡。山阳公载记曰：建安十七年，汉立皇子熙为ฦ济阴王，懿为山阳王，敦为东海ร王。靖闻之曰：“‘将欲歙之，必固张之ใ；将欲取之，必固与之’。其孟德之谓乎！”十九年，先主克蜀，以靖为ฦ左ุ将军长史。先主为汉中王，靖为太傅。及即尊号，策靖曰：“朕获奉洪业，君临万国，夙宵惶惶，惧不能绥。百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，其敬敷五教，在宽。君其勖哉！秉德无怠，称朕意焉。”
昔营邱翼周，杖钺专征，博陆佐汉，虎贲警跸。今日足下扶危持倾，为国柱石，秉师望之任，兼霍光之ใ重。五侯九伯，制御在手，自古及今，人臣之尊未有及足下者也。夫爵高者忧深，禄厚者责重，足下据爵高之ใ任，当责重之ใ地，言出於ไ口，即为赏罚，意之所存，便为祸福。行之ใ得道，即社稷用宁；行之失道，即四方散乱。国家安危，在於足下；百姓之命，县於执事。自华及夷，颙颙注望。足下任此，岂可不远览载籍废兴之由á，荣辱之机，弃忘旧ງ恶，宽和群司，审量五材，为官择人？苟得其人，虽雠必举；苟非其人，虽亲不授。以宁社稷，以济下民，事立功成，则系音於管弦，勒勋於金石，原君勉之！为国自重，为民自爱。”翔恨靖之不自纳，搜索靖所寄书疏，尽投之于水。
十九年，进围成都，璋蜀郡太守许靖将逾城降，事觉，不果。璋以危亡在近，故不诛靖。璋既稽服，先主ว以此薄靖不用也。正说曰：“天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主ว公始创大业，天下之人不可户说，靖之ใ浮称，播流四海，若其不礼，天下之人以是谓主ว公为贱贤也。宜加敬重，以眩远近，追昔燕王之ใ待郭隗。”先主於是乃厚待靖。孙盛曰：夫礼ึ贤崇德，为邦之ใ要道，封墓式闾，先王之令轨，故必以体行英邈à，高义盖世，然后可以延视四海，振服群黎。苟非其人，道不虚行。靖处室则友于不穆，出身则ท受位非所，语信则夷险易心，论识则殆为ฦ衅首，安在其可宠先而有以感致者乎？若乃浮虚是崇，偷薄斯ั荣，则ท秉直仗义之士，将何以礼之？正务眩惑之ใ术，违贵尚之ใ风，譬之郭隗，非其伦矣。臣松之以为郭隗非贤，犹以权计蒙宠，况文休名声夙著，天下谓之英伟，虽末年有瑕，而事不彰彻，若不加礼，何以释远近之惑乎？法正以靖方แ隗，未为不当，而盛以封墓式闾为ฦ难，何其迂哉！然则ท燕昭亦非，岂唯刘翁？至於友于不穆，失由子将，寻蒋济之论，知非文休之尤。盛又讥其受任非所，将谓仕於ไ董卓。卓初秉政，显擢贤俊，受其策爵者森然皆是。文休为选官。在卓未至之前，后迁中丞，不为超越。以此为贬，则荀爽、陈纪之俦皆应摈弃於世矣。以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为ฦ谋主。一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。或谓诸葛亮曰：“法正於蜀郡ຉ太纵横，将军宜启主公，抑其威แ福。”亮答曰：“主公之在公安也，北畏ั曹公之ใ强，东惮孙权之逼，近则ท惧孙夫人生变於ไ肘腋之ใ下；当斯ั之时，进退狼跋，法孝直为ฦ之辅翼，令翻然翱翔，不可复制ๆ，如何禁止法正使不得行其意邪！”初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚ธ猛，有诸兄之ใ风，侍婢百馀人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛；亮又知先主雅爱信正，故言如此。孙盛曰：夫威福自下，亡家害国之道，刑纵於宠，毁政乱理之ใ源，安可以功臣而极其陵肆，嬖幸而藉其国柄者哉？故颠颉虽勤，不免违命之ใ刑，杨干虽亲，犹加乱行之ใ戮，夫岂不爱，王宪故也。诸葛氏之言，於是乎ๆ失政刑é矣。
郑度说璋曰：华阳国志曰：度，广汉人，为州ะ从事。“左将军县军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重。其计莫若尽驱巴西、梓潼民内涪水以西，其仓廪野谷，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。彼至，请战，勿许，久ื无所资，不过百日，必将自走。走而击之ใ，则必禽耳。”先主ว闻而恶之ใ，以问正。正曰：“终不能用，无可忧也。”璋果如正言，谓其群下曰：“吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。”於ไ是黜度，不用其计。及军围雒城，正笺与璋曰：“正受性无术，盟好违损，惧左右不明本末，必并归咎，蒙耻没身，辱及执事，是以损身於外，不敢反命。恐圣听秽恶