万。以并
军密进，宜权停下兵一月，因
【译文】
刍牧于&#x，非力不制ๆ1้2，幡兵10่适&#x，时魏军始，陷新州8。德威แ复取不克，旌旗利器、守在险要，十二更下8，在9者八
大凡与敌人交战于江河湖泊之上，一定要备有舰船，并且必须占据上风头和上游处。参佐咸11้以贼众强盛，窥向剑，蜀相诸葛亮时，奔归幽州9๗。契丹围之ใ二百日，晋将周德威4为卢：城中ณ危
《五代史》，恃勇不修边备，遂失榆关5๓之险。既闻更润色之ใ，契丹ล6每
，明月卒以此诛。周武帝15๓闻光死，赦其境内，后大举ะ兵，遂灭齐16。
言：“高山不推自隤，槲木不扶自立。”12令谍人多赍此文，遗之于邺1้3。祖孝正14๒与光有
业。刘璋(21)แ暗弱，张鲁(22)在北，民阜(23)国(เ2๐4)富，不知存恤，智能之士思得明君。将
此殆天所以资将军，将军岂有意乎ๆ？益州ะ19๗险塞，沃野千里，天府之土，高祖20因之以成帝
大凡要兴兵打仗，必须首先训练部队学会怎样作战。全军将士只有平时经过严å格训练，
全面掌握疏ຕ开、收拢、集结、分散的战术方แ法，完全熟悉停止、行动、前进、后退的作战号
令，那么，使用这样的部队对敌作战时，他们在看到指挥旗帜ຒ的不同挥动而应变自如，听见
鸣金击鼓的不同声响而进退得当。这样，就能ม战无不胜。诚如兵法所说：“使用未经训练的
民众去作战，就意味着白白抛弃他们的生命。”
战国时期，魏国将领吴起说：“将士常常战死于没有打仗的本领，失败于缺乏灵活的战
术。所以，用兵的法则，以教育训练为先决条件。一人学会打仗，可以教会十人；十人学会
打仗，可以教会百人；百人学会打仗，可以教会千人；千人学会打仗，可以教会万人；万人
学会打仗，可以教会全军。
战法训练要教会部队运用以近待远，以逸待劳，以精待饥；阵法与战术训练要教会部ຖ队
懂ฦ得怎样由圆阵变方阵，由跪姿变立姿ู，由前进变停止，由向左转向右，由向前转向后，由
分散变收拢，由集结变疏开。各种战法、阵法和战术变化都进行认真训练之后，才可以给部ຖ
队配发兵器。这就是为将帅者的职责。”
【解析】
本篇以《教战》为题，旨在阐述加强部ຖ队教育训练的重要性。它认为，要兴兵打仗，必
须首先加强部队教育训练。只有平时搞好训练，使全军掌握战术方法，熟ງ悉作战号令，才能
使部队在实战中看到指挥旗帜的变化而采取相应行动，听到เ鸣金击鼓的声响而进退自如。战
争的经验告诉人们，打仗固然要靠勇敢精神，但是，光凭勇敢而不懂战术技术，也是不能打
胜仗的。“从战争学习战争”这是在战争环境下提高部队作战技能的重要方法，但在和平
条件下，抓好平时的教育训练，乃ี是提高部队素质的基本途径。平时教育训练卓有成
效，战时才能多打胜仗，否则ท，就要吃败仗。孔子所说“以不教民战，是谓弃之”正是这
个ฐ道理。
吴起是战国初ม期的著名军事家，他在长期的军事实践活动中ณ，积累็了治军与作战的丰富
经验，并撰写兵法《吴子》一书流传后世。本篇所引吴起关于教育训练问题的论述，虽然由
于时代的发展变化，他当时所主张的某些训练内容，已๐经不能实用于今天，但是，他所强调
的“教戒为先”即把教育训练摆在治军首位的战略思想；他所创造的“一人学战，教成十
人…万人学战，教成三军”的抓骨干带全体的训练方法，对我们今天抓部队教育训练，仍
有十分重要的借鉴意义。
【注释】
1欲：马本及唐本、王本皆误作“与”今从汪本。
2三军：春秋时期，大国多设三军，如晋设上、中、下三军，以中ณ军之将为三军之统
帅。楚则设左ุ、中、右三军。本篇所称“三军”是对全军的统称。
3谙（an）：熟记，熟悉。
4旌麾（jinghui）：谓古时用羽毛装饰的军旗，主将用以指挥军队作战。
5๓以不教民战，是谓弃之：语出《论语·子路第十三》。
6吴起：战国初ม期著名军事家。著有《吴子》流传后世。
7๕坐而起之：马本及唐本、汪本皆作“坐而进之”不符《吴子》原义，今从王本。
8本篇史例出自《吴子·治兵第三》。
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