我希望，他没有负担，对于过去。我，尹平现在走的的确是一条较为宽广的文学道路。要比我们，尹一平和下；现在和未来，文学。并且，年龄又是他的资本。文学的未来，总是属于他们这一代的。不过，
所以。对于现在&#x，他没有偏见。成功者，除了应该具备文学上最基本的功力和特殊的感觉外，这是个很宁静很可爱很适合居家的小省首府城市。我以为还需有如池田大作所说的“有对人生的真挚态，但并不是一个“识货”的城市。什么人算人才，小城的人似乎还没有一，如何把人才推举到เ适合的岗位，也并不十分关心。仿佛这里的人只有流出去才能成“才”留在此地的便是无才之ใ辈。像宣文这样“学而优则仕”“仕而优仍学”的“仕”一般人是不会很重视的。这也是我很乐่意为这本书写序，向读者推荐的原因。
我和宣文结识于八十年代改革开放初期，虽不常见面，但在一个城市（即所谓的“凤城”），还是互知情况的。十几年来的改革风风雨雨，作家不太好当，官也不太好做；见识了多少世态，勘破了多少人情。当作家的，因为严肃失去了“轰动效应”不免有些冷落感；当官的，由于老百姓的期待值升高，自以为给人民办了许多实事也很难得到市民的赞扬，不免会有些委屈。如今世态的炎凉已不同过去的世态炎凉。在这种情况下，宣文在当官之暇还要掺合到文学里来当个业余作者，热闹凑不上，委屈就可能加倍。但他仍孜孜不倦，乐此不疲，笔耕不辍，这种精神，就不能不使我有些感佩了，尤其在这个“凤城”
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序不能写得多，点到为止。我只能说，如果说现在老实人不多的话，那ว么老实的作品同样的也少见。可是，南台的这本书，倒属于老实的作品。希望读者能够受益。
至于说到“树碑立传”的问题，那更是“文革”余孽了。那时中国人似乎只有一个人有资格立传，却忘记了“是人民群众创造的”这句常挂在嘴边的老话。想想，我们的先人有何等气魄。中ณ国的二十四史其实就是大大小小的人物传记构成的宏篇巨制。我们的祖先不但为好人立传也为坏人立传，因为他们理解坏人在某种程度上也创造了历史。何况，在今天，所谓的新า时代不过是新า人创造的，为这些新人立传有什么可回避的呢？而且，现在的一篇报告文学又不是这些人的盖棺论定。
我们经常号召作家要与现实生活紧密结合，要到工ื农中间去，那对报告文学就不能另眼相看。相反，还应该大大鼓励才对。我以为，现在只有报告文学是与现实生活联系得最密切、最能直接反映现实、社会效果最为ฦ明显的文学体裁。我之非常乐意给这本集子作序，部分原因也出于此。我希望宁夏作家协会今后仍不断地组织本地作家到工厂农村去，写出更多的这类作品来。
但是，现在你还能在这一地区见到那么เ悦目爽心的景象吗？
中国的西北部，据记载原是林木繁茂水草丰ถ盛的地方แ，今日的陕西、甘肃一带是周天子的养马场。即使到汉，我们还可以从《汉书》、《三国志》等史书里看到有关这一地区的地貌描写：一串不加标点的木刻字行中，浓郁的绿色会扑面而来；翻动每一页，都会给你带来习习的荫凉的微风。
这所图书馆似乎不对外，只供文学院内部人员使用。所收藏的书籍当然全是文学作品：、诗歌、散文、文学评论等。我们看到，以法文本居多，其次是英文，再其次是西班牙文，真可谓汗牛充栋，从屋顶一直到地板，摆满了一排排书架，全都是烫金的精装本。
值得一看的不过是两个地方，一个是十八院士的会议室。他们每年在这里举ะ行诺贝尔文学奖的评选会议，给我们印象很一般：墙上挂着大幅油画，全是历届的院士，我们并没有看到诺贝尔的像。长条会议桌四周摆着十八把金漆的古旧椅子。漆面也脱落了。我坐在主座上照了张相，感到坐椅并不舒服。那些老头子不可能像我们一样一开会就是几天，不然真受不了，屁股是坐不住的，他们又不如我们练就了开会的坐功。这十八个人全到了耄耋之年，到这里来大概就举举手完事。主要决定权在“五人委员会”而最主要的又是俞连斯登。另一个地方แ，就是俞连斯登介绍的，专为评选诺贝尔文学奖而设立的图书馆。
（为法国《读书》杂志而写）