其实，既想独辟溪径：又墨守ใ，我们习；既有追求，我们既勇敢；我和大多数中，我们并不吝惜个人的生命；但同时也习惯于为，却又暗自感到底气不足；我们充满着热情奔放的幻想，但最终依然把笔下的方块字放在它应在的位置上；我们绝对有创น造能力，却又经常不自觉地去寻找祖传秘方或是向西方แ著名作家模仿；又懦怯，又心惊胆战地怕和，我们常常大声疾呼；当我们在客厅里向客人大胆地高谈阔论的时候，我们却又要小心地把厨房的门关上，
不断地自我反省是中国知识分。以免妻子听见后向我们发脾气。我们反省的根据不是自身的直接感觉，而是某种规范，在我们国家。某种，任何一利回在历史上曾经行之有效的措施、方法都容易成为长久的规范；只要给谬误以时间；谬误也会成为真理统治人们的头脑แ。请别ี忘了我们有五千年的历史。这些东西形成了一个ฐ坚硬的外壳，我们却要在这坚硬的外壳中孵化出来。所以，可以理解，任何一个自诩为派的中国作家，也都散发着我们这个古老民族的气味。
“不要为我哭泣，阿根廷！”
就写到这里吧。我现在正在听理查德·克莱门特演奏的：
我只请读者注意宣文“求新、求实、求美”的追求。既ຂ然这种追求贯穿着宣文的一生，当然也贯穿于这本书中。如果我们看重他的追求，我们就不必过多地在他的文字上吹毛求疵。现在，一般老百姓很难有机会和领ๆ导他们的官员沟通。因宣文具有的求实精神，所以他的全部作品里，的确是说实话的，我想，这对一般市民尤其是“凤城”的市民，倒可说是一次认识“当官的”机会。同时，在市民并不能完全决定谁来当他们的官的体制下，老百姓用赞扬“仕而优仍学”的方式来培养好官，使政治更为晴朗和清明起来，也不失一个ฐ过渡时代的好办法。因而我想说，不论从哪个角度来看，宣文出版这本书都是值得我们欣喜的。
具有悲剧意味的是，这种小城氛围又并非完全是小城领导或小省领导的过错，却是日为发展缓慢而缺乏一种冲刺的力度，又因缺乏็冲刺的力度而发展缓慢，以至很少人会深切地感受到人才的可贵，觉察到改革的必须。这个怪圈，在很大程度上便属于地域和的因素所形成的了。翻了翻宣文的文章，有不少是发动冲刺，鼓吹改革，对小城的陋习进行批判的。这些我都赞同。但手持长矛面对传统的观念和人情的陋习，常常有无力之感，因为这些东西往往像空气，至多像棉花包“老虎吃天，无法下爪”令壮士扼腕而叹。