虽然修真能够改善体质，就像剑修，而武技却能使肉身强，同阶的剑。却也改变不了身体肉身的柔弱，从而达到长生的目的。尽可能ม的&，就是比他们剑修高一个境界ศ他们。而道修无奈之余，还要花大量的时间去炼体，强化肉身。从而他们剑修修炼比道修慢。他们剑修强了化肉身，在斗法上占尽优势。逆天改命，为什么他们的修炼比道修慢。是因为他们剑修，想出就借助外力来弥补，那就是灵器。
于今过了数代之后。现在剑修与道修斗ç法可&#x，却被6涵无意现，在也许就是冥冥之中ณ自有天意罢。跃入眼帘赫，6涵展开这典籍。“静若处子，如山石草木，感应四方。动如蛟龙，似游鱼。力量雄浑，筋骨强悍，所向披靡。”6涵看罢，反正自己้修炼无望。不如重温先祖那ว个驰骋风云的时日。
完成好这一切之后，方แ6涵算是松了一口气。于是6涵把那ว一条丝带，就是那一件飞行的灵器系在腰间。那ว个天灵盾和天方แ图就放入怀中，天灵盾不是很大，就如盛菜的盘子般大小。而且6涵的衣裳也比较宽松，放入怀中ณ也看不出来。
6๔涵想了想，决定把死去的吴方แ义给埋葬了。得了他的三件宝物，总不能让人家暴尸荒野吧。6๔涵就吴方义แ拖到เ芦苇中藏好，转身就去山下的农户家中ณ找了把锄头。6涵片刻๑回来后，看看四下无人，就秘密在河边挖掘了一个大洞，埋葬掉了。
其中一个ฐ人负手而立，说话之ใ间，尽在掌握的气势，油然而生。身穿着紫ใ色华服，两ä鬓花白，脸上有着一种看破世事的沧桑，双眼特别明亮。竟然是炼气九层修为，另外三人，两人炼气八层修为ฦ，一人炼气七层修为ฦ。
“吴方义，你跑不了的，快把《天灵盾》，《天方图》，交出来吧，投入我6家，不但死罪可免。以你修炼到เ十层炼气大圆满境界ศ，我6๔家绝对奉你为ฦ上宾。”话后，四个身穿紫ใ色衣服的御剑飞来的修士。一下就围住了这个叫做吴方义的中ณ年人。
从基本刀法为叼、推、拉、劈、撩、扎、抹、分、截等。推演变化为叼刀截腕、推刀转环、拉刀平扎、转身截拦、劈刀转进、撩尾转环、扎截削进、护腿剪腕、惊上取下、闪身斩腰等式。其中要点是刀法分清，招招不离身体的变化，腕要强，腰要柔，步要轻灵；其闪转全在腰之灵活，其进退全在腿之快；其撩、扎、拿、劈、剁俱在腕之ใ灵活有力。因此，对腰、腿、腕的练习，是练好刀法的基础。歌云：四尺二寸八卦刀，吊推劈拉扎为高。
刀法有十字诀，即：提，刁，摸，甩，剁，绷，挂，撩，搜，扎。刀身倒提，刀刃向左，刀尖向下，谓之提；刀身倒置，刀尖斜向下，刀刃向右，形如刁手，谓之刁；刀尖向前，刀刃向左，猛平迂回，谓之摸，刀身猛向左右，或猛向右后斜ฒ劈，谓之甩；刀身猛然向前向下，谓之剁๗；刀身由下猛向上升，谓之绷；刀身向前，猛向外向后斜带，谓之挂；右臂伸直，刀身由下猛向前向上，谓之撩；刀身向左ุ右平行，为之ใ搜；刀尖直向前方，谓之ใ扎。
拳谚说：“单刀看手，双刀看走。”变单刀时，右手持刀，左ุ手必须追随右手腕，与之配合，或按刀背，或置头顶上，其意在于相敌之ใ机，作换把用。例如与敌交战，我用刀拨开敌械，左足在前，右足在后，此时右手刀不利于击远，唯有将刀移交左手，猛力刺๐进，方能便利制敌。本来，“枪为百兵之ใ王”，“枪如游龙”，长枪以其“一寸长，一寸强”而称雄武坛，但是，刀法以其“舍身单刀”和“刀走黑，刀如猛虎”而擅长破枪。所谓舍身、如猛虎，是指奋不顾身，勇往直前，其气势已先声夺人；而走黑是指乘敌侧门而进，善于乘虚而入，是有勇知方的意思。因为具此特点，刀法在身法上要求轻、圆、飘、倏；轻则灵变敏捷，有生龙活虎之ใ态；圆则转动自如，有闪电å旋风之ใ妙；飘则进退迅，有飞箭流星之快；倏则ท左右突忽，有鬼没神出之奇。为达此目的，在演练刀法时必须有假想之敌，做到“有形剁๗形，无形剁影”，临ภ敌时方能做到“敌虽千变，我心归一”，从容应付。6家的先祖对刀的研究很广博。
其中单刀套路短小精悍，势势用法逼真。它的滚、闭、扎、拦、劈、砍、撩、截、缠、抖、架、抹、挑等有十三种刀法，真正体现了单刀的刚ธ柔相济、快慢相间、窜蹦跳跃、松活弹抖、沾粘连随、缠绕落空的特点，确有刀如猛虎、力劈华山之势，幷兼有短兵长用之ใ法。
在用时，要求手、眼、身法、步要密切配合、一动全动、劲力连绵不断、完整一气、刀法清晰、用意明确、合乎规范。练刀要缠头裹脑、律背缠腰、大劈大砍、气势磅礴。所以在单刀练用时，强调手与刀配合的重要性。右手持刀，左ุ手成掌，随刀法变换，以助刀力，时而手按刀背左右滚闭，时而屈肘横架头部上方แ防护头顶，劈刀掌上撩，扎刀掌后推。总之掌和身法完整协调。在练刀时，必须有扎实的基础，劲能一动于梢，一静复归丹ล田。套路熟练后，身催刀动，刀领身转，处处以腰为轴，劈砍撩扎、窜蹦跳跃、弹抖劲、威风凛凛。
6涵用心领悟，用心苦练。功夫不负有心，乃刀成。