二十八日梦中闻人言大雪，复抵文昌阁，同伯化蹑屐jiฐ。上覆&#x。已刻，弥山漫谷矣，促奴起ม。绝似行廊，循崖而行，更益奇观。
返榔ศ梅，循夜来路，下天梯。则石崖三面为ฦ围，余强卧，览地天一。虽阻游五井á，泉飞落其外，为ฦ珠帘水。为罗汉&#x，嵌之深处，外开内伏，深且十五里，崖尽处为天门。东南通。崖石中空，人出入其间，高爽飞突，正如阊阖娼he传说中的天门。门外乔楠中峙，蟠青丛翠此句描绘树木挺拔苍翠繁茂的样子。门内石崖一带，珠帘飞洒，奇为ฦ第一。返宿庵中，访五井、桥崖之ใ胜，羽士即道士汪伯化，约明晨同行。
初ม二日饭后，雨始止。遂越潦积水攀岭，溪石渐幽，二十里，暮抵天封寺。卧念晨上峰顶，以朗霁为缘，盖连日晚霁，并无晓晴。及五更梦中，闻明星满天，喜不成寐。
四月初ม一日早雨。行十五里，路有岐，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟，俱在山脊。而雨后新霁晴，泉声山色，往复创น变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。山顶ะ随处种麦。从筋竹岭南行，则ท向国清大路。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装ณ往，而重担向国清相待。余然同意之ใ，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人上人：对僧人的尊称就石梁道。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。庵在万山坳低洼处中ณ，路荒且长，适当其半，可饭可宿。
初二日自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北行。十里，两ä山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴颇็广。二十里，为ฦ猪坑。由小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇duo拾取。又三里，为古楼坳。溪甚阔，水涨无梁，木片弥满布一溪，涉之甚难。二里，宿高桥。
初ม三日随樵者行，久之，越岭二重。下而复上，又越一重。两岭俱峻，曰双岭。共十五里，过江村。二十里，抵汤口，香溪、温泉诸水所由á出者。折而入山，沿溪渐上，雪且没趾。五里，抵祥符寺。汤泉即黄山温泉，又名朱砂泉在隔溪，遂俱解衣赴汤池。池前临溪，后倚壁，三面石甃，上环石如桥。汤深三尺，时凝寒未解，面汤气郁然，水泡池底汩汩起，气本香冽。黄贞父谓其不及盘山，以汤口、焦村孔道，浴ภ者太杂遝ta即杂乱ກ出。浴ภ毕，返寺。僧挥印引登莲花庵，蹑雪循涧以上。涧水三转，下注而深泓者，曰白龙潭；再上而停涵石间者，曰丹井。井旁有石突起，曰“药臼”曰“药铫”diaທo即小铁ກ锅。宛转随溪，群峰环耸，木石掩映。如此一里，得一庵，僧印我他出，不能登其堂。堂中香炉及钟鼓架，俱天然古木根所为。遂返寺宿。
初四日兀wu坐枯坐听雪溜竟日。
初五日云气甚恶，余强卧至午起。挥印言慈光寺颇็近，令其徒引。过汤地，仰见一崖，中悬鸟道，两旁泉泻如练。余即从此攀跻上，泉光云气，撩绕衣裾。已转而右，则茅庵上下，磬韵香烟，穿石而出，即慈光寺也。寺旧名珠砂庵。比丘为余言：“山顶诸静室，径为雪封者两月。今早遣人送粮，山半雪没腰而返。”余兴大阻，由大路二里下山，遂引被卧。
初ม六日天色甚朗。觅导者各携筇qiong手杖上山，过慈光寺。从左ุ上，石峰环夹，其中石级为ฦ积雪所平，一望如玉。蔬木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍ณ然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为ฦ天都拥卫者。由此而入，绝岘yan大小成两截的山危崖，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶ะ短髲，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！松石交映间，冉冉慢慢地僧一群从天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到เ此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海ร山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼gang又作“杠”即石桥之胜，遂循莲花峰而北。上下数次，至天门。两ä壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻，过此得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至平天矼。矼之兀突独耸者，为光明顶。由á矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为ฦ前海，阴为后海ร，乃极高处，四面皆峻坞，此独若平地。前海之ใ前，天都莲花二峰最峻，其阳属徽之歙射地名，其阴属宁之太平。
余至平天矼，欲望光明顶ะ而上。路已三十里，腹甚枵xiao变虚，即肚子很饿，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新า日太皎，恐非老睛。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余