丁丑（公元163๑7年）正月十一日是日立春，及出门。命&#x，是为ฦ高陇，期十七日会于衡之草桥塔下，亟饭。，于是仍逾。再越两冈，随流西行。已而溪折西北，逾一冈，共三里，复与溪遇，托静闻随。雨霏霏下，渡溪南涯，共五里，至盘龙庵。越溪西去，有，是为巫ใ江，乃茶陵大道；是为ฦ小江口，随山顺流转南去，乃云嵝山道。二道分于盘龙庵前。〔小江口即蟠龙、巫江二溪北自龙头至此，南入黄雩大溪者。〕云嵝山者，在茶陵东五十里沙江之上，其山深峭。神庙初，孤舟大师开山建刹้，遂成丛林。今孤舟物故，两年前虎从寺侧攫jué抓取一僧去，于是僧徒星散，豺虎昼行，山田尽芜，佛宇空寂，人无入者。每从人问津，俱戒通“诫”莫入。〔且雨雾沉霾，莫为引导。〕余不为ฦ阻，从盘龙小路，〔南沿小溪二里，复与大溪遇。〕南渡小溪入山，雨沉沉益甚。从山夹小路西南二里，有大溪自北来，直逼山下，〔盘曲山峡，两旁้石崖，水啮成矶。〕沿之二里，是为沙江，即云端溪入大溪处。途遇一人持伞将远〔出〕，见余问道，辄曰：“此路非多人不可入，余当返家为ฦ君前驱。”余感其意，因随至其家。其人为余觅三人，各持械赍jī携带火，冒雨入山。初随溪口东入〔一里〕，望〔一小溪自〕西峡〔透隙出〕，石崖层亘，外束如门。导者曰：“此虎窟山。从来烧采之夫俱不敢入。”时雨势渐盛，遂溯大溪入，宛转二里，〔溪底石峙如平台，中ณ剖一道，水由石间下，甚为丽ษ观。〕于是上山，转山嘴而下，得平畴一壑，名为ฦ和尚园。〔四面重峰环合。平畴尽，〕约一里，复逾一小山，循前溪上流宛转峡中，又一里而云嵝寺在焉。山深雾黑，寂无一人，殿上金仙云冷，厨中丹灶烟空。徘徊久ื之，雨愈催行，遂同导者出。出溪口，导者望见一舟，亟呼而附焉。顺ิ流飞桨，舟行甚疾即急。余衣履沾湿、气寒砭肌，惟炙衣之不暇，无暇问两ä旁崖石也。山谿纡曲，下午登舟，约四十里而暮，舟人夜行三十里，泊于东江口。
因楚游日记多，路途长，这里不再一一详述。
他总结三洞特征“朝真似一隙天光为奇，冰壶以万斛珠矶为异，而双龙则外有二门，中悬重幄，水陆兼奇，幽明凑异者矣”
然后游朝真、冰壶、双龙三洞。
初八日老僧石堂送余，历指诸山曰：“北台之ใ下，东台西，中台中，南台北，有坞曰台湾今台怀镇，此诸台环列之概ฐ也。其正东稍北，有浮青特锐者，恒山也。正西稍南，有连岚一抹者，雁门也。直南诸山，南台之外，惟龙泉为ฦ独雄。直北俯内外二边，诸山如蓓蕾，惟兹山北护，峭削层叠，嵯峨之势，独露一班通斑。此北台历览之概ฐ也。此去东台四十里，华岩岭在其中。若探北岳，不若竟由岭北下，可省四十里登降。”余颔之。别而东，直下者八里，平下者十二里，抵华岩岭。由á北坞下十里，始夷。一涧自北，一涧自西，两涧合而群峰凑，深壑中“一壶天”也。循涧东北行二十里，曰野子场。南自白头庵至此，数十里内，生天花菜，出此则绝种矣。由此，两崖屏列鼎峙，雄峭万状，如是者十里。石崖悬绝中ณ，层阁杰起，则悬空寺也，石壁尤奇。此为北台外护山，不从此出，几不得台山神理云。
初ม七日西北行十里，度化度桥。一峰从中台下，两旁流泉淙淙，幽靓靓同静迥绝。复度其右涧之桥，循山西向而上，路欹倾斜ฒ不平甚。又十里，登西台之ใ顶。日映诸峰，一一献态呈奇。其西面，近则闭魔岩，远则雁门关，历历可府而挈qie即提取、拾取也。闭魔岩在四十里外，山皆陡崖盘亘，层累而上，为ฦ此中奇处。入叩佛龛，即从台北下，三里，为八功德水。寺北面，左ุ为维摩阁，阁下二石耸起，阁架于上，阁柱长短，随石参差ๆ，有竟不用柱者。其中ณ为ฦ万佛阁，佛俱金碧旃zhan檀tan即檀香，罗列ต辉映，不啻万尊。前有阁二重，俱三层，其周庐环阁亦三层，中ณ架复道，往来空中。当此万山艰阻，非神力不能ม运运作、修造此。从寺东北行，五里，至大道，又十里，至台中。望东台、南台，俱在五六十里外，而南台外之ใ龙泉，反若更近，惟西台、北台，相与连属。时风清日丽，山开列如须眉。余先趋台之南，登龙翻石。其地乱石数万，涌起峰头，下临绝坞，中悬独耸，言是文殊放光摄影处。从台北直下者四里，阴崖悬冰数百丈，曰“万年冰”其坞中ณ亦有结庐者。初寒无几，台间冰雪，种种而是。闻雪下于七月二十七日，正余出都时也。行四里，北上澡浴池。又北上十里，宿于北台。北台比诸台较峻，余乘日色，周眺寺外。及入寺，日落而风大作。
初五日行二十里，出石门，山始开。又七里，折而东南，入隔凡峪。西南二十里，即洛南县峪。东南三里，越岭，行峪中。十里、出山，则洛水自西而东，即河南所渡之ใ上流也。渡洛复上岭，曰田à家原。五里，下峪中，有水自南来入洛。溯之ใ入，十五里，为ฦ景村。山复开，始见稻畦。过此仍溯流入南峪，南行五里，至草树沟。山空日暮，借宿山家。
初四日行十里，山峪既ຂ穷，遂上泓岭。十里，蹑其巅å。北望太华，兀立天表。东瞻一峰，嵯峨特异，土人云赛华山。始悟西南三十里有少华，即此山矣。南下十里