是希望，一定要有石头那ว般与。还有自己乐่天的性格，
乌伦珠日格用食指关节，娃儿一定要长着自己้大大圆圆的眼睛，而乌伦珠日格的性子，那ว就是喜悦多于担忧，有些胸ถ有成竹地说，“你一个大男人懂ฦ什么啊。
终归人就是希望：一个ฐ国家，一个ฐ民族，一个家庭的希望，也是苦难人的希望！她美妙的一分一秒地幻想着，最后继承了两个人最：不过将来长大最好？赶紧ู放牧去吧，顺ิ便看看老阿妈起身没”，那股反胃劲á，话音刚落！
石头丈二和尚摸不着头脑แ了，一脸不解，“：说，是，是么เ啊？？”
谁也不能ม剥夺穷人的爱情，弱者的爱情。历史很大一部ຖ分声音是他们发出的。
因此，再重复一次那个ฐ实在看似不实际的结论：没有任何附加的爱是纯粹的，简单的，美丽ษ和幸福的。物质的富有不是爱情的条件，精神之ใ交感才是真爱之火源泉。有人说，它过不了漫漫长夜。不是的，它可以永恒。
“啥，啥？你，你刚ธ，刚才——说，说啥？”石头有些惊讶，半信不疑。
有一天，懂ฦ神祀เ的老人告诉乌伦珠日格，说阿木尔打了胜仗，正在回阿拉善草原的路上。乌ไ伦珠日格第一反应就是马上告诉石头，便一口气向石头那ว边跑去，没来得及刹้住脚，差一点爬在石头背上，都激动的要说不出话来，比石头说话都艰难，气喘吁吁弯腰支了半天才说：“阿木尔要回来了，哈哈！”，又重复了一次。
老马在瞬间明白了阿木尔为ฦ什么一直惦记他这位兄弟啊！多么เ老实巴๒交的人啊！
于是，石头心急的问：“阿——木，木——尔——好吧？你，你，你——见过——他，他？”声音由á于急切而有些颤抖，结巴的更厉害了，半天也没有把一句话说完整。
深夜又一匹母马产下马崽子，接连几天，九匹母马都顺ิ利产下了它们的后代。
石头扭过身还是看到了妻子晶莹的泪花，站了起来，没有出声，顺ิ手一搂将乌伦珠日格紧紧ู抱在怀里，两人就那ว样相拥相抱着，很久ื很久，一直看着母马和它刚ธ出生的儿子。
石头身上的绝技很多，吹口哨仅其中ณ一种，用拇指和食指稍稍提起下嘴唇，深吸一口气，那声音像长笛子发出来的，十分清脆ะ。他自己้明白吹的是什么意思，到后来连马群都明白了，经过石头一个多月真诚耐心的驯服，这原本涣散马群已๐经全然蜕变了，只要石头的口哨声一响，听到เ哨音的马如洪流一般即刻涌ไ现在他的眼前，马匹通过辨别ี主ว人口哨声的长短或高低，什么前蹄腾飞、冲刺๐跨栏、翻滚腾空等动作都尽数表现出来。
石头主ว要驯服那些相对性子烈的马匹，这种马匹天生的优越感让他们桀骜不驯，就像一些王公大臣的脾ຆ性一样。驯服的法子没有规则，时而软，时而硬，有时还软硬兼施，总之，只要取得了它们的信任，事情就好办了。石头有纯粹放牧人得天独厚的优势，虽生为ฦ人，但大多数时间和牲畜们厮守，以前没有遇见乌伦珠日格更甚，几乎ๆ睡觉都在羊圈里。有了这种时间和距离上的优势，即使再顽劣的马，也渐渐自然会成为ฦ石头的朋友，而听从石头的号召。
也许石头一生就是奔波的命，又要出发了。然这次不是他一个人，还有妻子乌ไ伦珠日格和一群羊羔十几只。
一字不识的乌伦珠日格，她并不发觉，自己้已经间接性地证明了“伟大女性”不是局限于那ว些所谓美丽的旗袍形象，“伟大”更适用于这个民族所有善良、温柔，敢担当的普通以及下层女性。
石头也突然拨云见日，心情好起来，所有顾ุ虑都给打消เ了，左ุ食指轻轻敲了一下乌ไ伦珠日格的额头！