第五部分，乾坤两卦是《。
第二句翻，阴阳孕&，吉无不利；
第四部ຖ分：卦理解股，从某种意义上来说，真正的懂了阴阳。乾代表的是世间阳性的东西，而坤则代表的是世间阴性的东西。但是有一点大家必须注意，阴阳永远是一体的，它们不会分离，自天祐๖之ใ，如果想弄明白《易经》，那ว么必须要先弄，就几乎懂得了道，因为阴阳就是道，如果用股市。道就是阴阳，那ว么股市中ณ的上涨就是阳，下跌就是阴，涨和跌是股市，可是股市是阴阳一体的，没有只涨不跌的股市，也没有只跌不涨的股市。而易经演股法就是股市运行中ณ的理，我依托于《易经》，把这个ฐ理给它稍微量化了一下，如果投资者能够通晓，那么就能够打开股市之ใ门，从而了解股市并预测股市了。
第一句翻译成白话文就是说：乾坤是《易经》中ณ最精华的东西，乾坤是宇宙产生和运行的最基本力量，天地生成或说宇宙生成，《易经》中ณ的理才能运行于宇宙之ใ间，如果乾坤毁灭，则ท易也就无用武之地，可是反过头来说，如果易中ณ的理不发挥作用，那ว么เ乾坤也几乎ๆ没有太大的作用。乾ດ坤是易的精华，没有乾坤，就不成易。
第六感觉摇了摇头说：“中ณ国股市当然有一个ฐ道的存在，也是有规律可循的，否则ท我们今天就不要讲了，我今天讲的易经演股法就是股市中的道。我们说宇宙之中有一个ฐ道的存在，显然中国股市也在宇宙之内，它再变化多端，也不会比宇宙变化的更厉害，所以中国股市中也是有规律可循的。我们知道，《易经》有四大功能：象、数、理、占。象就是我们看到เ的一切现象，而现象是由数的增减变化而形成的，而象数背后则ท有一个理的存在，这个理就是象数因何变化的原因，占其实就是预测，一旦我们通达了事物的象、数、理以后，就会知道事物变化的道理，一旦通达了这个ฐ变化的道理，自然而然就会预ไ测了，其实这个道理是很简单的，并不复杂。中国股市就好比一个ฐ太极，中ณ国股市从诞生的那ว一天起就注定了其内在的规律，虽然中国股市从来没有停止过变化，但是变化的只是现象，涨涨跌跌，暴涨暴跌都只是现象，这个现象可以说是有一定的定数的，就好像人的命运一样，如果回过头来看一看，可以说当时当地的股市就好像被施了魔法一样，必须ี要那样，而这些现象的背后则有一个ฐ理的存在，也就是说中国股市之ใ所以这样走，是因为ฦ这样那ว样的一些原因。这些原因当中虽然有一些是政策的人为因素，但是我们必须ี要了解的是，它们所起的作用是有限的，而且它们也属于股市之道的一部分，既ຂ然我们研究的是股市之ใ道，那么เ我们不可能只研究股市涨跌的技术性运行规律，自然也会研究政策因素和人的因素า。很多投资者之所以不能ม较为准确的预测股市，其原因就是过于相信某些技术性分析或者政策分析，而有的则是侧重于内幕消息，殊不知股市是一个ฐ有机的整体，往往是牵一发而动全身。在现代西方有一个蝴蝶效应理论，大概意思就是说如果一只在东京翩翩飞舞的蝴蝶，它无意间扇动的一下翅膀，很有可能就会引发一场纽约的暴雨，两个千差万别的事件很有可能存在着某种联系。这一理论传到เ中国以后，大家觉得很新า奇，其实大可不必，早在几千年以前，我们的老祖宗就懂得了这个道理，我们知道“爻”是组成卦的基本元素，只要卦中的一爻有变动，将会牵动全局。股市也是这样的，所以我们分析股市要做到较为全面的分析，才能更好的预ไ测股市，可以说易经演股法在这方面进行了创น新，会把股市清晰的、立体的呈现给大家。”
“国外成熟股市或许有规律可循，中国股市应该没有吧？”史一托感叹道！
易丽说道：“诸葛亮的后人有很多喜欢研究易经八卦，我说的那ว位诸葛亮的女性后人也很喜欢易经，她的父亲也喜欢易经，她的父亲有位好朋友也是易经迷，在易经研究上很有成就，并且为ฦ了弘扬易经文化，自己้就改名叫易经了，这位叫易经的人也就是我的老祖宗有个ฐ儿子，他给取名叫易传，就是这位易传娶了那位诸葛亮的后人做妻子。”
古运来继续问道：“你为ฦ什么姓易还没说呢？”
在实战操作中，尤其是在短线操作中，很多投资者有时候根本不知道自己为什么เ操作，多数时候根本抑制不了自己的冲动，好像交易不是受自己้控制ๆ的，而是成了一种“交易病”，似乎不是为了盈利ำ而交易，而是为了交易而交易。投资者之所以会这样，就是因为不善于总结，一天可能会交易很多次，有成功的，有失败的，两ä相抵消，运气好就赚点，运气不好就赔了。大家以为这很可笑，不过现实中这类投资者却不在少数。所以投资者要学会总结自己的交易，明白自己้交易是为了什么，就算一个ฐ短暂的只有一天或者几分钟的交易，都要进行总结，只有经常总结，才能逐步提高自己้的操作技巧。反思是改变坏习惯的开始，也是良好习惯养成的基础。
看到第六步后，古运来又陷入了沉思，只见易丽写道：有的投资者可能觉得第六步没什么เ用，如果这样认为的话，那么เ这个投资者将很难进步或者进步很慢。我们会看到很多投资者在股市征战多年，但是依然没有成为股市高手，为什么呢？就是因为ฦ