关于英雄的故事不是从曹操、关公开始的，这么多导演为什，周晓文也曾，而这种仁义แ忠勇是一&，陈凯歌拍过《刺秦》，刺秦的故事，我们想更早ຉ的时候？道德评价和历史评价很多时候会出现一种“二元悖，
但是。
关公这个人永远作为一个忠勇的形象出现，这是为什么呢？仁义忠勇都不是停留在文字概念上的，它一定要有某种外化，要兑现在某个人身上，张艺谋拍过《英雄》，就是因为这里面没有哪一个是英雄、哪一个是小人。其实，我现社会中有一些以君子自居的人，老要对别人进行道德谴责。自称是有，他以道德高尚者自居，自称是道德完美的人。这种人其实跟恐怖分子只有一步之遥。他可以，这是一部分人，因此他可以独善其身。如果你自律，那么เ有些不道德的事你可以不做，一些品位低下的举动你可以不做。你自律是可以的，但是你要知道大多数人是“小人”，是一个普通人。
我们中ณ国道德评价有个很坏的东西，就是一定要把人分成好人与坏人、善与恶。我赞同你刚说的那个“中ณ间地带”。其实君子与小人都处于中ณ间地带。两端是什么呢？两端最高的那个是圣人，圣人的等级比君子高，最低的那端是恶人，圣人和恶人是极少数极少数。大量的是中间地带的普通人、寻常人。那ว么เ这种中间地带的人就有两种选择，其中一种是去读《论语》，把自己变成一个君子——君子只能独善其身，我是这样理解的。
所以对我们来讲，《论语》不是艰涩的，因为我们不需要去系统解读；《论语》也不是遥远的，我们可以敬而近，而不是敬而远。
文化人的专利，《论语》也不是高深学问，更不是象牙塔的专属，它其实就是埋藏在我们心里的一种基因、一种方式，它需要我们每个人用生命、用体温重新焐热它、启动它，让它给我们一点生活经验的分享，一点智慧的激荡，这就足够了。
所以，为ฦ什么民间的观点中ณ关公永远忠勇？为ฦ什么项羽就是一个ฐ霸王盖世？其实这就是道德评价上给他们的一个支撑。
易中天
关公在民间受到เ崇敬，是因为他是一个ฐ侠义之士。我认为ฦ关公不是大帅，他是大侠，他还有一点小孩子气，非常重视人家怎么เ看他。比方แ说，当时刘ถ备当了汉中王以后封将，封四个ฐ将军。顺便说一句，五虎上将在历史上是没有的，这是罗贯中封的，刘备没有封五虎上将；当然罗贯中ณ封五虎上将也有一点根据，就是陈寿的《三国志》把这五个人合成一传。那刘备封的四个将军是谁呢？前将军关羽，右将军张飞，左将军马，后将军黄忠，没有赵云。赵云终其一生都没有当上名号将军。可能有人会很愤怒地说，你为什么要贬低赵云，赵云明明是五虎上将。我说，我说的是历史。
事实上，历史上的赵云的确是没有封的，只封了这四个人。封的时候诸葛亮就跟刘ถ备说这肯定不行，关羽肯定要跳起来，因为关羽觉得他是no1，加封一个张飞勉强可以接受；再封一个马，因为马地位高，是从别的阵营过来的，当时官衔就很高，出身又高贵，勉强还可以同意；但是怎么还能ม有黄忠？诸葛亮说这肯定不行。
刘备说我有办法，就派了一个叫费诗的人去给关羽送委任状。费诗去了以后，果然关羽就跳起来了，说我大丈夫怎么可以跟一个ฐ老“丘八”（兵）同列？意思就是说我堂堂大将军，这黄忠就是一个兵，让我跟他站在一块，不接受。费诗就说，君侯想清楚了，你想一想主公封黄忠的原因：黄忠他刚刚立了大功，他又是从别的阵营过来的，搞搞统战嘛。但你要搞清楚，搞统战和咱们自己不是一回事儿啊，主ว公心里肯定是装着君侯你的，黄忠的地位怎么能跟您比呢？当然君侯如果一定不接受封爵，我也没办法，我就回去啦。这下子，关羽赶紧说，回来回来，我接受了