居二年，风雨暴至，龟兆不。纣反走，卜，囚箕子，纣杀王子。登鹿台，遂追斩纣，武王於ไ是遂行。十一年正月甲â子，誓於牧野，伐商纣。纣师败绩。武王将，群公尽，唯太公彊。明日，武王立于社，卫康叔封布，群公奉明水，师尚父牵牲，史佚策祝，散鹿台之钱。以告神讨纣，钜ไ桥之ใ粟，以振贫民。封比干墓，释箕子囚。迁九鼎，脩周政，与天下更始。师尚父谋居多。
文王崩，武王即位。九年，欲修文王业，东伐以观诸侯集否。师行，师尚父左ุ杖黄钺，右把白旄以誓，曰：“苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，後至者斩！”遂至盟津。诸侯不期而会者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐也。”武王曰：“未可。”还师，与太公作此太誓。
自是之後，严å助、硃买臣等招来东瓯，事两越，江淮之ใ间萧然烦费矣。唐蒙、司马相如开路西南夷，凿山通道千馀里，以广巴蜀，巴蜀之ใ民罢焉。彭吴贾灭朝鲜，置沧海ร之郡，则ท燕齐之间靡然动。及王恢设谋马邑，匈奴绝和亲，侵扰北边，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈ຖ日滋。行者赍，居者送，中ณ外骚扰而相奉，百姓抏弊以巧法，财赂衰秏而不赡。入物者补官，出货者除罪，选举陵迟，廉耻相冒，武力进用，法严令具。兴利之臣自此始也。
至今上即位数岁，汉兴七十馀年之间，国家无事，非遇水旱ທ之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库馀货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积於外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之ใ间成群，而乘字牝者儐而不得聚会。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为ฦ姓号。故人人自爱而重犯法，先行义แ而後绌耻辱焉。当此之ใ时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断於ไ乡曲。宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。
作鄜畤๒後九年，文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则ท若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊。以一牢祠，命曰陈宝。
自未作鄜畤也，而雍旁้故有吴阳武畤๒，雍东有好畤๒，皆废无祠。或曰：“自古以雍州积高，神明之隩，故立畤郊上帝，诸神祠皆聚云。盖黄帝ຓ时尝用事，虽晚周亦郊焉。”其语不经见，缙绅者不道。
至孝文时，鲁人公孙臣以终始五德上书，言“汉得土德，宜更元，改正朔，易服色。当有瑞，瑞黄龙见”。事下丞相张苍，张苍亦学律历，以为ฦ非是，罢之。其後黄龙见成纪，张苍自黜，所欲论著不成。而新า垣平以望气见，颇็言正历服色事，贵幸，後作乱，故孝文帝ຓ废不复问。
汉兴，高祖曰“北畤๒待我而起”，亦自以为获水德之ใ瑞。虽明习历及张苍等，咸以为然。是时天下初定，方แ纲纪大基，高后女主，皆未遑，故袭秦正朔服色。
凡音者，生於ไ人心者也；乐่者，通於ไ伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐่者，众庶是也。唯君子为能ม知乐。是故审声以知音，审音以知乐่，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐่则几於礼矣。礼乐่皆得，谓之有德。德者得也。是故乐่之隆，非极音也；食飨之礼ึ，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之ใ礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼ึ乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之ใ正也。
凡音者，生人心者也。情动於ไ中，故形於声，声成文谓之ใ音。是故治世之音安以乐，其正和；乱世之音怨以怒，其正乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与正通矣。宫为ฦ君，商为ฦ臣，角为ฦ民，徵为ฦ事，羽为ฦ物。五者不乱ກ，则ท无怗懘之ใ音矣。宫乱则ท荒，其君骄；商乱则搥，其臣坏；角乱则ท忧，其民怨；徵乱ກ则哀，其事勤；羽乱则ท危，其财匮。五者皆乱ກ，迭相陵，谓之慢。如此则ท国之ใ灭亡无日矣。郑卫之音，乱ກ世之ใ音也，比於慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止。
居今之世，志古之ใ道，所以自镜也，未必尽同。帝ຓ王者各殊礼而异务，要以
侯五，馀皆坐法陨命亡国，秏矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢於当世之禁云。
大圣乎ๆ？岂非天哉，岂非天哉！非大圣孰能当此受命而帝者乎ๆ？
下观近势，亦著八篇，为虞氏春秋。吕不韦者，秦庄襄王相，亦上观尚古，删拾
尽观春秋，采取成败，卒四十章，为ฦ铎氏微。赵孝成王时，其相虞卿上采春秋，
武公九年春，武公与长子括，少子戏，西朝周宣王。宣王爱戏，欲立戏为鲁太子。周之樊仲山父谏宣王曰：“废长立少，不顺ิ；不顺，必犯王命；犯王命，必诛之：故出令不可不顺ิ也。令之不行，政之不立；行而不顺，民将弃上。夫下事上，少事长，所以为顺。今天子建诸侯，立其少，是教民逆也。若鲁从之，诸侯效之ใ，王命将有所壅；若弗从而诛之，是自诛王命也。诛之ใ亦失，不诛亦失，王其图之ใ。”宣王弗听，卒立戏为鲁太子。夏，武公归而卒，戏立，是为ฦ懿公。
懿ງ公九年，懿公兄括之子伯御与鲁人攻弑懿ງ公，而立伯御为君。伯御即位十一年，周宣王伐鲁，杀其君伯御，而问