孙晋扒开人群，都是发了霉的米：而且无论新米还是，自己不。你用新า米的价格出售陈米，“是我说的，冲着鲍仁世喊道，怎奈这小子太嚣。简直目中无人，你眼中到底有没有王法，你就不怕督军署制裁你并封了你的米店。”
孙晋本来不想出头，想把此事交予父亲孙烈臣处理，毕竟公信力在督军署，怎么啦。这那是人吃的啊，督军署三令五，孙晋是是可忍孰不可忍！
伙计麻利从两个米桶装ณ好两斗米，“给钱：冲着孙，八元。”
“新米一斗，多，陈米一斗，拿起装米袋子。
这次陪父亲孙烈臣视察救灾情况，孙晋发现黑龙江省民众大力支持：无论乡绅地主ว还是贫民市民，有钱的出钱，有力的出力。比如：这次孙晋强调民众出门戴口罩，乡村贫民无钱购买，由当地乡绅捐款；有感染的病患者由驻地部ຖ队划出专门地区并采取隔离医治，医疗费用一部分由政府出，另外由商会、士绅捐款。
张作霖的训令一出，全国哗然，如此严格的训令，全国之ใ最。赞誉者有之ใ；讽刺者有之；更多是观望者，外国报纸倒是给了老张正确的评价：此措施若能认真执行并完成，将是件功德圆满的仁爱之举。国内军阀心里琢磨着：这个胡子又出什么幺蛾子，收买民心也不是这种收买法，要是出洋相了，够他张作霖喝一壶了。作为张作霖最信任的兄弟，孙烈臣也不敢大意，所以这次亲自上阵。真所谓：打虎亲兄弟，上阵父子兵。
二进院和三进院的正房窗下墙裙ำ处都镶嵌首一米高的砚石石雕各26幅。一、二、三进院厢房和门房、山墙的础石也都镶有多幅寓意深刻๑的石雕。石雕题意多为ฦ富贵吉祥。功名利禄的内容，也有历史典故。东北农村盛产的萝卜、白菜、茄子、辣椒、高粱、谷子，乃ี至辽南西部张作霖超家盛产的芦苇、河蟹等都作为题材，雕刻在石上、砖上和木头上，用来装饰帅府的建筑。还有几幅虽放在不太惹人注目的地方แ，但其寓意揭示了房子主人的雄心报负，甚至一反帅府以狮子、马为中心思材的惯例，竟以龙饰故作为陪衬。这些石雕画创作，是张作霖当师长的时候，而题材竟是“吃各国”、“握环球”，让“外国进金钱”的内容。已大大超出一般民间习俗了。
东西厢房各五间，东厢房中间为厅，南屋为ฦ秘书长室，北屋为内收发(即机要秘书室)。西厢房只有北两间处一道间隔，不设厅堂，是一般秘书室。二进院正房东西两ä例山墙处都起台建有回廊，各有角门通往三进院，东侧回廓外的东围墙处开一个角门。通往东院帅府花园，此时后世著名的小*โ*还没建立。在东院，角门被花园假山山洞所隐蔽，是帅府花园中的曲径通幽一景。
“好，痛快！荣三爷真乃ี性情中人也。今日芳志受教了！荣三爷对国内局面毫发可鉴、洞若观火，令人敬佩。”孙晋顿了顿，润了一下嗓子:“您能ม从开发一个产品窥视国内外经济形势，这是具备了近代企业家的基本素养，这也是芳志诚心邀请您合作的要素า。诚如您所述，中ณ国真正的企业家一定要有洞察世界的眼光，亦有民族自主的责任感和自豪感，丧失了民族自豪感的最终将会失去民族文化的核心与灵魂，这是芳志所鄙视的。故而，‘板蓝根’作为中ณ国中ณ医文化的结晶，其实用价值和文化价值是无法估量的，我这样做也是延续与发展中医文化的生命活力，让那些丧失民族自尊心的大买办阶级和西方列强看看中医其实比西医更有魅力的内容，而不是什么都是‘拿来主ว义’。”
谁说民国时期就没好的资本家，前世gcນd宣传的太片面了，没尊重历史事实。其实大多数工厂老板、资本家具有仁爱之ใ心的儒家经营理念，毕竟两千多年儒家文化浸染。真正如前世gcນd宣传的资本家那ว是指大买办资本家。
孙晋微微一笑：“荣三爷说笑了，芳志不过略懂ฦ些人的生理疾病，说医道就折杀芳志了。至于说板蓝根，说实在话我都没有把握药效怎样，现正在临**阶段。前段时间，家父试了试，效果比较明显。既然荣三爷急需，我这里正好准备给家父的板蓝ณ根药汤，现在我就叫福叔亲自送过去，但效果怎么，芳志不敢担保。”说完孙晋冲着福叔耳旁说了几句，福叔低声应是后，向着甘选荣点头悄悄出去了。
“唉，说来惭愧。小女现在还没好昵！用孙少爷药店的‘银翘散’后，只是起到เ稳定病情作用，至于病愈甘某正在发愁昵。我听外人说孙少爷对医道颇有研究，配制了针对‘西班牙流感’病毒的药品—板蓝根，不知孙少爷能卖给甘某一剂否？甘某携家人感恩戴德。”甘选荣说着眼睛微红。看样子为ฦ小孩操心劳累！
现在甘记商行东家叫甘选荣，家中ณ排行老三，大家叫他“荣三爷”。这位荣三爷为人诚恳，乐善好施；他秉承先祖的善于经营的基因，把个甘记商行整理得有条不紊ฐ。因早年资助支持过孙烈臣、张作霖，跟孙张关系不错。1900庚子事变后，外国势力横行东三省，荣三爷的大荣纺纱厂受到外国势力特别是日本欺压，生意做得苦吧吧，这给他实业救国理念打击很大，但他有点不甘心，所以努力支撑着，用他的话说：就是死也要撑起民族工业。
甘记商行的发起人叫甘则成。此公是康熙ກ年间因自己族叔在皇子夺帝之争中ณ站错位置，随着族叔