王五元喜欢买彩票，
到后来他，比如说叫王百万。用一句比较流行的话说就是——哥买的不是彩票，曾经考虑过改名字，中ณ过的彩&#。但从没中过大奖，而是希望。
希望需要用钱来，他觉得只要买就有可能中大奖，也就有可能ม使自己的生活发生天翻地覆的变化，虽然这种可能性比较小，但理论上绝对存在，所以他对彩票依然是一往情深。激情火暴的图片大餐他觉得可能是因为他的名字不对，改名字就。至于说彩票，那是因为现实太让人感到迷茫。作为一个八零后，就在父母和老师的联手摧残之下成，王五元刚ธ刚过了一阵子快乐่童年。在他读完二流高中和三流大学的同时，也完成了从忧郁๗少年到颓废青年的悄然变身。他进，后来。在工厂里，他既吃不得苦又下不得气，用他自己้的话说就是：“国有企业里只能存在两种动物，一种是会摇尾巴的狗，另一种是使力不啃声的牛，我不想当狗也不想当牛，我只想成为一个人！”
就这种认识，他的颓废青年就算是定了型，在可预ไ见的将来，他可能会看小说、玩游戏、吃烟喝酒几年后娶妻生子当房奴，慢慢地从颓废青年过渡到伤感中年，但一个偶然的事件使他的人生趋势发生了改变，与这个ฐ偶然事件相关的人是他的舅舅，人称“假道士”。
“假道士”不姓贾而姓龙，大名龙俊杰，小眼胖脸外带几丝蛮肉，一点也不像俊杰倒像是个豪杰。在上世纪八十年代，当改革开放的总设计师提出要让一部ຖ分人先富起来之后，村民龙俊杰就坐不住了，他开始搞特种养殖，比如说养白肉蜗牛、美国牛蛙、海狸鼠等能ม让人快速致富的宝贝。同时，为了带动更多的人走上共同富裕的道路，他也伙同几个同道中ณ人开办了第二职业，比如说算命、看相、帮人禳改前程等。前一个业务由于没有站在制ๆ高，赔得多而赚得少；后一项业务在乡政府派出所联合执法打击封建迷信的活动中ณ被没收了所有工具，包括抽签用的签纸、测字用的纸笔，还有自己在行骗时拿来坐的一个小板凳。
俗话说：“识时务者为ฦ俊杰”，龙俊杰既然名叫俊杰当然识时务，在家反思了几天，想明白了“胳膊扭不过大腿”的真理，痛定思痛之下，决定悬崖勒马、迷途知返，准备洗心革面、重新做人。他拉着行骗前后都跟自己跟得比较紧ู的一个小师弟，一口气跑到了八十余里外的一个小山村，投奔自己的一个远房大表哥。
大表哥是村里的村长，村子虽然靠山但没什么เ矿产，山上倒是有树但国家不让砍，全村人包括大表哥自己都穷习惯了，就连村委会办公的地方都是在一院老房子里将就，这院老房子在解放前人称天师观。
天师观的历史不算悠久但也算很久，大概建于明朝万历年间。据说当时龙虎山有一群道士，糊弄老百姓觉得不过瘾，就进宫糊弄老皇帝ຓ。谁知道老皇帝ຓ认了真，逼迫他们想办法让自己上天成仙，这个玩笑就有点大了。道士们只好天天炼丹药，把皇帝ຓ当成小白鼠试药性，一边炼药一边提心吊胆过日子。其中有个聪明人，借口给皇帝找药引，卷了一笔钱一口气从北京跑到了四川ษ，歇口气觉得还不保险，又加了把劲跑到川西北某个锦衣卫都提不起兴致来抓人的地方。老皇帝忙着成仙不屑于顾及这些琐事，但是皇帝死了后，他的那帮师兄弟一个也没跑掉。这个ฐ聪明人一直潜伏到เ确认没有危险了以后才改头换面出来活动，除了骗人也不会别的手艺，就出钱建了天师观。
天师观从建成到现在这几百年间，风光过也破败过，中ณ途还被火神光顾过几次，解放后就成了一所小学校。现在山边人少了学生都去邻村读书去了，房子也就空了出来，现在是本村的村委会占用几间，无儿无女的几个五保户占用几间，还有几间被老鼠占据，道门里倒也体现出了佛家的众生平等。
龙俊杰就是奔着天师观来的，他知道国家禁止搞封建迷信活动但允许宗教信仰自由，他想在天师观里开创未来，因为他的一位叔祖曾是这里的真道士，也算是家学渊源有底气。
为了共同富裕这个崇高的目的，龙俊杰和大表哥走到เ了一起，双方一拍即合，经过明里的讨价还价和暗里的勾心斗角，双方แ达成了最后的协议：村委会搬到门口一间小耳房里等待分红，并且挂出治安委员会的牌子来镇场子；龙俊杰和小师弟半真半假出了家，正式入住天师观。
经过上上下下的打点和方方แ面面的勾兑，两个ฐ江湖骗子就地摇身一变成为了宗教人士，继续老行当的同时还招了几个老光棍发展新า业务，比如说卖点香蜡纸钱等附属品还有凉粉瓜子等吃食。现在人们生活富裕了但精神空虚了，来天师观度假游玩顺便卜凶问吉的人也渐渐多了起来，就龙俊杰来说，行商变成了坐贾，收入也日趋稳定，小日子过得挺滋润。
龙俊杰人长得粗蛮，全身上下无论从哪个角度看都没有两根道骨，但龙这个ฐ姓氏却让他自带了几分仙风，于是人称“龙真人”。他们师兄弟二人每到初一和十五就在一起举ะ行个仪式，仪式结束后就分