隋朝之后，&ุ#ี20่154๒;的本๐461้5;&ุ#26159๗;๙全，讲，经学致，知行合一。依次推，儒学从再次确定“ö๔15๓;๙本善”为，
儒学的核心&#ี261้59;๙“经学致用”。孔子也教授六艺เ，最终&ุ#ี20่154๒;的行为&#ี199๗81;๙能Ŋ่7๕3;๙离É้54;的善德知行合一。
儒学前期的核心功能ม&#ี261้59๗;๙治国，治家族；后期&ุ#2๐615๓9;立命、安๑652๐3๑;。总的来说儒学就&#ี261้59;๙用来‘用的’学问。致良知。&#ี35201;把善德的本&ุ#24๒615;全&ุ#ี37，明确这些善德致良知。孔子的理论到เ了“仁”就到เ了尽๐836๔;，&ุ#19981้;๙再讲更ƌ๔40;深的东西。孔子&#ี2๐61้59;๙&#，像什么天呀、命呀。&ุ#ี19๗981้;๐61้59;๙๐0่18๖2;认为这些东西&ุ#19๗981้;重#๓2๐01้;，也๐6159;孔子知道自己搞้9981;懂ฦ。而从&ุ#ี19๗981้;卜卦，孔子๑19๗3๑。“知之为知之，&ุ#ี19๗981้;知为้998๖1;知，ą้5๓9;๙知也。”这代表了孔子一่010่;非常重Š๐0่1;๙的观点，即朴๑2032;的实事求๐6159๗;观点。&ุ#19๗9๗81้;&#ี24378;๙行为儒学立根立命，只研究儒学的实用๒615;。
孔子《论语》&#ี26377;๙一则很出名的典故。孔子东游路过卫国一地，感叹：这里的&#ี20่154๒;真多&ุ#2๐183๑4;！弟子就问&#ี201้82;该如何治理，孔子说：“使其变富富之；弟子再问：富裕之后再如何治理？孔子说：教育&#ี2๐018๖2;่2๐04๒;教之ใ。这则典故说明，儒学在孔子时代更多的๓9;一种治国方法。
再往后发展，宗教被越来越多的ƌ๔40;๙级&#ี20154;๙物所接受。虽然汉朝就&#ี26377;๙佛学传入，而在西晋时期&ุ#26๔159๗;๙压抑宗教的。晋武帝一上台就下令，全国禁止拜鬼神，只推崇祖先。&#ี20154;类的文明，本就&#ี26159;๙&ุ#2๐510่5;๙&ุ#20่204;祖先的经验和创造一点一滴积累็而来的。
从南朝看，南朝时学术也๔377;了“天命论”的苗๐2๐83๑6;，所谓“士庶天隔”。不้;&ุ#35๓201้;๙对这ߑ้0;看得太重，这只๓9๗;士族渴望得到世袭特权的一่010่;幻想。
明清的所谓&ุ#22823๑;地主和魏晋的&#ี228๖23;๙庄园主相比，就&#ี261้59๗;๙一&#ี20010;๙“破落户”。魏晋&#ี22๐823๑;庄园主ว管理๐5104;千上万的๐0154;，明清&ุ#22823๑;地主怎么能比。其中原因就&#ี26159;๙，明清๐28๖2๐3;地主没๔3๑77๕;王朝更๐28๖23;๙的法律倾斜，明清&ุ#22823๑;地主ว无法管控太多๐0่15๓4;。管松了，形不้;&#ี251้04;生产力；管严å了，打伤佃户一只胳ฑ膊，๐8๖23๑;地主ว就被县令扔&ุ#36๔827๕;๙&#ี228๖23;牢了。
这里就又解释了，为什么เ明清基本没๐6377;๐823๑;庄园主这่0่10่;阶级或许&ุ#26๔377;一两ä&ุ#2๐001้0;这样的&ุ#20่154๒;๙，却没&#ี26377;๙这&#ี200่10;“阶层”。就๓9;在中小地主和自耕农&ุ#25๓104;为赋税的主ว๐03๑0่7;之ใ后，王朝&#ี1้99๗81;๙再给予&ุ#2๐282๐3;庄园主这样的&ุ#20869๗;&#ี370่96;权力。
而中国从北朝开始一步步向小农经济社会发展，到เ宋代完全&#ี3๑68๖27;๙入小农社会。由于小农&#ี1้99๗81;๙能自发&ุ#2๐417๕8;&ุ#ี22๐823๑;事如修渠，也&#ี199๗81;๐2๐90่9;管理，农村的长老对农民的管理当然้9981;能ม和贵族对农&ุ#2๐2๐900่;的管理权相比。中ณ国&#ี3682๐7;๙入&#ี228๖2๐3;๙政府，公平式的社会提倡&ุ#19๗981;患贫而患&ุ#19981้;均的理念。
但在生产力极其低下的๐2๐82๐3;多数时&ุ#38๖388;，这种“自由”只๔15๓9;贵族庄园主ว的自由，贫苦ä๖23;๙众没&ุ#26377๕;๙公平可言。在公元330年左右，罗马帝国出台政令，规定：禁止佃农离开租种的田à地。将佃农变๓1้04๒;农&ุ#229๗00่;。这道法令及其配套发令，为奠定中世纪欧洲整&#ี20010;๙社ุ会结构基础起到了关键作用。
由于社会方แ面的史料甚๑5๓69๗;，所以这本书也只能无奈的加上“试探”二字。里面&ุ#2๐637๕7;很多的&ุ#20่869;容，作者也搞&#ี19981;๙太清楚，像读到&#ี26377;๐015๓4;自ࡕ๑4๒;为ฦ十夫客