虽然祖鲁族几乎是南非最知名的部落。芳杜济湖栖息着一种白鳄和巨蟒。但是却因拥有众多的艺术家、古城、雨皇后、神圣的芳杜。在这里,舍费尔并没有消停下&，虽然相对贫困，那里汇聚着尚干文化、茨瓦纳文化、文达文化和佩蒂文化。但是南非北部的凌省也并不逊&#x，这个ฐ“殖民地”得到亚历山德里的，
二战后,舍费尔开办了。
今天居住在南非的“阿班图”的后裔ศ主要由四大群体构成，它们又分为9个ฐ小群体：梭托族北梭托族、南梭托族、茨瓦纳族、恩古尼族祖鲁族、科萨族、斯威แ士族和恩德贝勒族、尚干-聪加人和文达人。每个部落都有着自己迷人的神话、传说和传统。等待冒险家前去探索……
几个月后,舍费尔在智利露面,当时的zl保守派总统豪尔赫?亚历山德里答应了他的避难申请,ไ将他安置到了马乌莱大区利纳雷斯ั省的帕拉尔镇附近。该省拥有5๓0่0万人口。文达的年轻女子用舞蹈向巨เ蟒致意。祈่求丰收。1้9๗61้年,他被控告性侵犯两个儿童,在dyz国警察来抓捕前,舍费尔和他的追随者匆忙逃离德国。
这位小个子的ying人对山雨欲来的社会乱象并不关心，并没有多ກ，待人友善好学。这让他赢得了当地人平民的信赖。乔治瓦特对职责内的军务没有多少热情，对东方แ文化的诚意。他感兴趣的是更为久远的东西。一天。他在一所破败的寺庙里漫步，无意中发现了一些粘土片，并对上面镌刻๑的奇怪符号发生了兴趣。寺庙的住持告诉乔๒治瓦特，这些陶土片是他们世代守护的远古圣物，只有住持才能ม解读。在寺院里，他们发现了更多的粘土片。乔治瓦特意识到一扇通向未知文明的大门他的面前虚掩着。最终乔治瓦特的诚意打动了住持，他们成为挚友，开始研习这种来自远古的古怪文字。两年后，乔治瓦特宣称这些粘土片已๐被解读，上面记截的，是关于一块消逝大陆的古老讯息。根据乔治瓦特的说法，这些粘土板的作者叫“神圣兄弟那ว加尔”，创作书板的原因，就是为了追思他失去的母国——‘姆大陆’。
18๖68年，年轻的英国陆军上尉乔๒治瓦特第一次踏上南亚次大陆。展现在眼前被维多利亚女王视为帝国生命线的印度，并不是他在书本上所读到东方แ乐园。厄尔尼诺带来的大饥荒夺去了超过28๖0่0่万人的生命，整片整片的地区荒无人烟，ying国贵族在风雨飘摇中享受着帝国势力崩塌前的末日狂欢。
木星上的明显的带状物在土星上则模糊许多，在赤道附近变得更宽。由地球无法看清它的顶ะ层云。所以直到旅行者飞船偶然观测到เ，人们才开始对土星的大气循环情况开始研究。土星与木星一样。有长周期的椭圆轨道以及其他的大致特征。在199๗0年，哈博望远镜观察到在土星赤道附近一个ฐ非常大的白色的云，这是当旅๓行者号到达时并不存在的；在1994๒年，另一个比较小的风暴被观测到。
土星的内部是剧热的在核心可达12๐000开尔文，并且土星向宇宙发出的能ม量比它从太阳获得的能量还要大。大多数的额外能ม量与木星一样是由ákelvin-helmholtz原理产生的。但这可能还不足以解释土星的发光本领，一些其他的作用可能也在进行，可能是由á于土星内部深层处氦的“冲洗”造成的。
六、希格斯粒子——希格斯粒子higgs是粒子物理标准模型中唯一还没有在加速器上产生出来的粒子。粒子物理学家们认为希格斯粒子与其他粒子的相互作用使其他粒子具有质量。相互作用越强质量就越大。希格斯粒子本身质量极大，目前的加速器能量还无法达到，而理论的计算也比较困难。物理学家们普遍希望能ม够在2๐008年将要开始运行的大型强子对撞机上产生出希格斯粒子。
五、胶子——是强相互作用的媒介子，带有色与反色并由于色紧ู闭而从未被探测器观察到过。不过，像单个的夸克一样，它们产生强子喷注。在高能态环境下电å子与正电子的湮没有时产生三个ฐ喷注：一个夸克，一个反夸克和一个ฐ胶子是最先证明胶ด子存在的证据。
与道家祖师老子同时到来的还有佛祖释迦牟尼，此时的佛祖释迦牟尼与各国供奉的佛教祖师完全不一样，完全就是一位迦毗罗卫王子的高贵打扮，只时诸多的地方แ还是能够看出苦行僧的装ณ扮，满头的螺髻高高盘起，唯有头顶上放射着多层的圆光环与供奉的佛祖一致，全身上下透露着大慈大悲的辉光。佛祖释迦牟尼一到来，佛教大师佛陀牟尼就俯身下去，双手双掌向上前伸，佛祖释迦牟尼将双掌盖于其上，也与他交流起所有的佛教典籍。
实际上是：道家祖师老子西行入天竺确有其事，而成为ฦ佛陀，或曰从母左胁出，生而有结，堕地能行七步等等，都是以讹传讹的谣传。而是道家祖师老子西行入天竺，是意念能场感受感知感应到佛陀释迦牟尼同为意念能场，西行入天竺与之ใ进行了全面的交流。并且两位祖师一见如故，彻夜长谈几天几夜，临别之时双方แ将自己的意念能ม场无私的灌注给对方แ，当然这种意念能ม场