人性与兽性的斗争，直到言末子的那个时候。人类从没有放弃过与兽性的斗。撒担拇从他的旅行器里钻出来&#x。从这样的一个开始开始，这是人之所以称其为人的开始，从我们这个ฐ世界有了第。这时候皇后女。让撒担拇的两条手臂掏进仓。
撒担拇再出来的时候，一只雀儿站在他的肩上。
这时候的天气依然晴和，天上没有风，太阳依然在天上照耀着。是人类的一个理想的开始，那个人类末日的时候，
这才是女娲补天的动机。将皇后女抱出了。皇后女想自己落在地上，很久以后才对她。撒担拇却是抱着她不放，你知道这是什么地方吗？皇后女扭回头看一看撒担拇的前方แ。就看见言末子的工作室，再扭过头通过撒担拇的肩膀，那个ฐ十八年前她很熟悉的一座房子，忽然出现在她的面前。皇后女说，你把我引到了这个地方。撒担拇乐了，他这时候才放下了皇后女，再钻进了他的旅行器里。
6
她拜了佛出了殿，看看庙四周并没有其他的人，她就想着在那块石下好好地歇歇心，而后再系统地整理自己的心情，她的心情其实很乱。她对小狗子说她心情乱的主要原因，就是很想得到一样东西，又怕得到เ那一样东西。小狗子问她你想得到哪一样东西，这一个ฐ吴邪说，她想得到的东西，只能够告诉一个人，一个能够给予她那一样东西的人。她说的这句话，也正好是死去的那个ฐ吴邪ิ曾经对他说过的一句话，他就不再往下问她，也不再往下听她。小狗子就劝说了这一个吴邪，叫她找一个清静的地方แ，继续整理她的心情。他强调说，你一定要把心情整理好。小狗子说完了这句话，自己又吓了自己้一跳。因为他刚说过的这句话，就是他与那一个吴邪第一次见面后说的最后一句话。
多好的空气！
多好的阳光！
言末子现在就打开了撒担拇的罐。
言末子在这个时候就获得了神的意志，他要替神做事，替那ว个创造了我们这个人类的神也一定会创造下一个人类的神做事，他要创น造真正属于这个ฐ宇宙的人的标准，也可以说他要创造真正属于这个宇宙标准的人。言末子现在的心就像是造物的神的心一样地自由自在起来。他的脸上也出现了只有造物的神造物的时候才可能出现的那种的神色。他这时候的脸上就没有了人的丝毫的表情，脸上那ว三十四块可以产生让表情产生出来力量的肌肉都放弃了工ื作，都不再产生力量，也不再形成表情，肌肉们也都神了起来。
大宋通过撒担拇复活的这个过程，发现了其中的一个重要的现象，那ว就是异性的吸引与激发对于生命的作用。后来他就把顽ื强地活着的男人，说成是撒担拇现象。他还专门地对“顽强”这个字眼儿作了具体的说明：
他想，这个时候还能够思想起那个ฐ题目来，说明还没有完全晕掉。他就趁着自己没有完全晕掉开始给言末子发信息。他告诉言末子，就在他们远离了那块土地的时候，他产生出的那种的失落，那ว种对于熟悉与习惯的失落。他说他也许永远就回不到那ว个地方แ了。接下来他告诉言末子在路上的危险，那种的莫名其妙的危险。他不是很具体地描述了那ว种的危险的细节。接下来他告诉了言末子皇后女这边的情况，其实皇后女在这边都有什么情况他也不是很清楚，他与皇后女整个一夜的谈话主ว要是他谈了，他谈了他自己。最后他告诉言末子：人不能ม够为ฦ一件什么事情而生而死，人要为人而生而死。他还特别地强调了这句话是皇后女说的。给言末子发完了信息，没等到เ言末子回信，撒担拇也像是董一刀二刀三刀一样，昏了过去。邺应枕他们很多的人赶过来的时候，董一刀二刀三刀三个ฐ人已๐经是死去了。只有撒担拇还有呼吸，却是那呼吸很微弱，大宋一摸他的时候，他就死去了。大宋对邺应枕说撒担拇死了，邺๐应枕就摸了撒担姆的脉，说他真的没有脉ำ了。大宋说，就把他们埋葬到เ一块吧，他们关系好。还是皇后女心细致，她拨开了大宋，亲自凑到撒担拇的脸上试撒担拇。皇后女贴近在他的鼻子上，她的头发扫到了撒担拇的鼻子尖儿，被扫的鼻子尖儿的那个地方才呼出一丝气来。那一丝气就让皇后女怎么เ闻怎么都是她的味道。皇后女并不知道撒担拇吸进了许多她的气息，她也不知道就是她的气息起了很好的作用。虽然说撒担拇这时候有着严重的呼吸障碍，却是他的精神还相当顽强，特别是他的对于女人的热爱精神支持了他的生命。不是皇后女的气息的作用，撒担拇的精神就一定会发生垮塌，他的精神一垮塌下来，生命就一定会终结了。
撒担拇说，去皇后女去的那个ฐ地方แ？
三刀说，去皇后女去的那个地方。
言末子说，你说下去。
皇后女说，我说下去？
言末子的这个想法很快在全世界发表。
4
4
大宋向前跨出了一只脚๐，那ว只脚就正确地踩了他扔了的那根头发，他清楚地看见了那ว只脚的那ว个地方แ有一根疼痛，像是针一样斜向里扎穿了他的脚๐的大拇指直到他的脚的第二指的根部，他仔细地看一看那个疼痛的下面就正好是他踩着的头发的那个ฐ部分。于是他就将那根头发从他脚的那ว个地方แ拔了出来，连同他脚上的那根疼痛。那样的疼痛就告诉他一个新的思想，那样的思想就让他的心突然产