嘎嘣叔漫不经心地应了一句，，是，：“二傻子，两。。。立刻就感受到了？”
“啊。。。呃！”
被测验出乃是“紫金级”的祭气之体，讶声道，，是你在叫我。
王猛无处可去，便跟在蜂拥下山的人群后面，
瘦麻杆似的田&。也“回家”了，心中暗暗焦急，正有意要拖延时间，“陈逵兄：便当场驳，你这是哪里话来！既然二傻子表达了要修仙的意愿，咱们又怎么能够公然拒绝呢？这不是公然违背长老会的旨意吗？还是让田à某测试一下为ฦ好！”
黑脸陈逵对此心知肚明，他担心这样会有损清风寨陈姓的名誉，连忙制ๆ止田à归农道：“归农兄，凡事适可而止！你老兄积积德，别再拿二傻子开玩笑了——二傻子是什么人，你田归农还不知道啊？他怎么可能有祭术基础！他也够可怜的了，你就不要拿他取笑了！”
半山腰上，云雾飘渺，隐约可见很多雄伟壮观的亭台楼阁，雕栏画栋，在青青的林荫和淡淡的云雾间，偶露峥嵘。
王猛的目光穿越广场向北望去，可见一条长长的青色石径，铺设在广场对面缓缓向上的山坡上，笔直通向那座高耸入云的大山峰的半山腰。
经过这一天的耳濡目染，王猛对“玄功真诀”功法已๐有一定了解，知道所谓的“玄功真诀”，其实就是小圣杨戬的“**玄功”，也就是齐天大圣孙悟空的“地煞七十二变”神通。
毫无疑ທ问，玄功大成之人，具有莫大神通，无边法力，即使在仙界都能ม称王称圣，故此王猛对“玄功真诀”仰慕不已๐，很想将它修炼成功的。
可现在听嘎嘣叔说，居然“只有傻子和畜生才能修炼‘玄功真诀’”，王猛不禁大为怏怏然。
王猛叹了口气，又道：“那ว么，祭术又是什么呢？”
嘎嘣叔道：“所谓祭术，就是祭师们修炼的祭祀之术，祭术修成之ใ后，不仅肉身极为强悍，而且感应能力极为强大，能够沟通人神，达到‘天人感应、乾坤借法’的强大境界。”
王猛道：“那么，感应和心，又有什么不同呢？”
嘎嘣叔道：“心乃一身之主ว，百神之帅。心，乃ี是感应、神念、识觉、记忆、思维、胆略๓、心性、脾气、判断ษ力等等的总称，感应之力仅为心力的一部ຖ分而已。具体地说，‘玄功真诀’修炼的是心——主干，而祭术修炼的是肉身——细枝末节。修炼玄功真诀的目的乃是为了摆脱肉身的桎梏，修心化形，最终达到‘随心所欲，千变万化，无所不能’的崇高境界。心无比强大后，肉身就会渺小到可以随意抛弃的程度。两者修炼的方向不同，难易程度也完全不一样。毫无疑问，修炼‘玄功真诀’更难。”
王猛诧异道：“什么叫‘修心化形’？”
嘎嘣叔道：“心，无形无质，看不见，摸不着，将其修炼成有形，心形合一，从此摆脱肉身的羁绊，心就形，形即心，故能随心所欲，无所不至，无所不能。这种玄功大成的境界ศ，就是修心化形。”
听到嘎ะ嘣叔的这个ฐ说法，王猛心中一动。
当年在读《西游记》的时候，王猛见书中常常将孙悟空称为“心猿”，当时总感到半懂ฦ不懂，不知道何以如此，还以为作者是随便瞎写的呢，现在听了嘎嘣叔的话，王猛一下就明白过来了。
原来，孙悟空修成“地煞数变化”后，已经摆脱肉身的羁绊，抛弃了最初的*โ*，修心成形，成了“心之ใ猿”，所以能ม够随意所欲，千变万化，无所不能，即使开膛破肚，挖出心肺，斩去头颅，都不会死亡的。
另外，在封神大战里面，也可见一丝端倪。
纪录仙界大战的《封神演义》中也曾写到เ，七将军余化以“化血神刀”伤了雷震子和哪吒，其中哪吒被击中莲花化身，雷震子被击中ณ两枚仙杏所生的羽翼，立刻伤口黑，昏睡欲死。
而修成“**โ玄功”的杨戬大仙，却利用玄功将元神遁出，让自己的肉身挨了“化血神刀”一击，还能ม很镇定的回来和姜子牙研究“化血神刀”之毒，然后再用“*โ*玄功”骗取余元的丹ล药。
可见，对孙悟空和杨戬来说，肉身如衣物，可以随意脱去，随意抛弃，而不会危及生命安全的。
修炼玄功，就是修心。
这和释门是一样的。
怪不得释教将341้字的《心经》，称作“修真之总径，作佛之会门”，原来释门的佛法，就是修心的法术。
由此可见，孙悟空的“地煞数变化”玄功，其实一开始就是一种释门的功法，而不是道术。
毫无疑问，修心，确能成圣成佛的。
王猛沉呤道：“这么说，我不但有‘祭士小成第3重境界ศ’的祭术基础，还修成到过‘玄功真诀’的‘心念化力’小成境界。可为什么เ我的脑海里面，并没有这两ä种功法存在呢？”
嘎嘣叔搔了搔头皮，大感纳闷地道：“难道昨天晚上，本大叔给你封印语言系统的时候，将这两种功法记忆覆盖了？不过不要紧，我马上将它