《草堂笔记》虽无关术法，对鬼物有着极强的震慑效果，可以用来役使操控鬼魂，
宁采臣心神一动。
《摄魂铃》就是道人手持的铜铃铛的祭炼方法，对于初入道途的宁采臣而言，却是道人行走江湖的诸般见。祭起法剑，朝着那金甲武将一指，而且其材质顶天了也只能祭炼到เ地煞ย三重，跟燕赤霞送与宁采臣的相比差了一大截。不过聊胜于无，指不定什么时候就能用上，留着也无妨。却是最实用也，可惜的是，也就是地煞二重า，凌空斩了过去。那武将火龙枪一挑，不料é，迎了上来，眼见法剑就要临身，难以抵挡，惊慌失措的窜，武将瞬间就急剧变小，想要逃跑。却被身后紧跟的法剑一剑斩落，断成两截，掉在了地上。
“有灵无神，徒具其形，到底只是纸人，看我法剑。”
宁采臣神色肃然，握紧了手中ณ的法剑，真真正正的认真起来。一股同样浓烈的血气铺陈而起。
这是个真正的剑之殉道者。无怪乎燕赤霞对他的苦苦纠缠却不忍下死手，这样的人无论谁都得佩服一声。
养气境的道士可以媲美江湖中的内家高手，但是正面对上大抵还是挡不住的，不是道法不行，实在是这个阶段的道士，受修为的影响许多法术都不能运用。当然，在道士一切准备充足的情况，那肯定是一面倒的。只是争斗之事，大多事起仓促，哪里有这么เ多的准备时间，况且对方可不是傻子，有鉴于此，因此燕赤霞又把自己多年来修行所创的清风明月剑传给了宁采臣。
时间一晃，就是半个月。十五天，说长不长说短不短，在燕赤霞的指点下，宁采臣除了内气没有怎么增长，已经能自如的运用几个ฐ小法术，当然在没有法坛的帮助下威แ力都小的可怜。像火球术，用来点火烧香还差不多，而冰冻术就连一杯热茶都搞不定。除此之外，在符箓上也取得了不小的成果，简单的如安神符、除尘符之ใ类的都能百分百的完成，至于攻击性的符箓目前只有风刃符、爆炎符还算掌握的不错。就算如此也被燕赤霞大大的赞了几句，说他天份惊人。
说着，宁采臣起身欲拜。
“我愿意。”
按理说来他总算是出人头地了，可惜天有不测风云，人有旦夕祸福。收养他的老爷爷却遭遇了车祸，那车主是个狠辣的纨绔，惟恐老头不死，反复碾压了数遍，方才从容不迫的离去。更荒谬的是，受理此案的执法官员先是称找不到车主，找到了又说这是老头闯红灯不走斑马线，更有离谱的砖家称，老头体内酒精过量，种种说辞都将责任归到เ了老头身上。私底下，这些人却是一个个上门威胁，警告他，若是再纠缠不休就让他被神经病，被自杀。凡此种种，难以言尽。
前世的宁采臣亦是如此，刚ธ一出生就被人贩子拐走，连亲生父母是谁都不知道就沦为ฦ乞丐，喝斥ม打骂，忍饥挨饿可谓家常便饭。临到十岁，方แ才被一好心的老头救走收养，生活虽然过得清苦，但终归有了着落，他本身是个聪明人，又吃尽了苦头，读书自然极为用心，靠着奖学金和勤工俭学，刚满二十三岁就已经是个硕士。
这一住就是三年。
按照大乾ດ王朝的礼ึ制和时下的习俗，子女须为父守孝三年，诸般的应酬都须ี推却。宁采臣的应试自然戛然而止，他本就志不在此，也没有多在意。何况一来他想多进些为人子女的孝道，二来也难得清静，于是便直接搬到宁父坟墓不远的地方结庐而居。
10่鸡：对应足少阴肾经，在脏为肾。
11狗：对应手厥阴心包经，在腑为心包。
1้2猪：对应手少阳三焦经，在腑为ฦ三焦。
鼠个头小，身体储存的能量少，消เ耗快。喻意正常的少阳火生发很小，容易熄灭，就好比让老鼠快速奔跑很容易把身体的能量消耗殆尽，所以要以“潜龙勿用”为ฦ原则。基于此，老鼠的特点之一是寻找并囤积食物。类比中ณ医即为ฦ《素问阴阳应象大论》所说：“少火之气壮”，只有不断ษ积累的少火、小火才能ม够使元气充足，即使阳明、太阳，也是少火的逐步积累而成，《素问阴阳类论篇第七十九》：“……所谓二阳者，阳明也，……一阳者，少阳也，……”，说明元气是靠少阳火一点一滴的积累，就像老鼠每次存一点东西一样，只有积累完全才能正常的过冬。
而炼气,也在于少阳胆经的原始积累!
“少阳主枢”，枢就是枢纽，在人体来说少阳，拥有转枢交通阴阳的功能ม，地为阴，天为阳，鼠时而在地下洞中，时而钻出地面，则可类比少阳主枢的功能ม。
对于脏腑来说，脏腑运化的能量来源于丹田的供给，胆主ว甲木，为丹田真阳与脏ู腑真阴的枢纽。凭借少阳胆的功能，丹田主藏的元气能够输布出来供给脏腑进行运化，本身就是一个从阴到阳的过程。同时鼠有极强的适应能力，任何地方都能ม够生存，对应人身来说，任何一条经脉能否疏ຕ通都取决于少阳火的生发与否，综合以上两点，这就是《素问六节脏ู象论》：“凡十一脏，取决于胆也”的真正含义。
所以按照书中ณ所述，修炼十二正经，自当先行修炼足少阳胆经，而不是手太阴肺经。
正所谓千里之行