正当窝棚里外所有人为ฦ夺田à之事而抑郁气结之时，而此时众人这才注意到，有些不知所措，为啥村子里的民，她正拎着几户人家共用的锅，众人转头一看；一个ฐ女性的声音怯生生，同时这些，还共同并ธ，今天的白天即将要过去。
“那个……晚饭……怎么准备……”
村子中那些少数民族暂且不说，覃二这些汉族人口里，还有不少当年的军户、匠户。
因此邓ฑ时锋这才能够理解，正是覃二的老婆，不知不觉中ณ，天色已经渐晚。
为ฦ啥追寻人类的活动踪迹？——因为人都是群体动物，
突然冒出来的这个ฐ想法让邓时。邓ฑ时锋自己้不可能一个ฐ人生活一辈子，大量各种信息不断的交织绘错在一起，让邓ฑ时锋感到เ穿越而来时的那种头痛，数秒之后，不过还&#x，一条清晰的思路便出现在了邓ฑ时锋的脑แ海里。
起身、举枪、瞄准、扣下扳机……
这位有实战经验的老兵记忆给了邓时锋很大的帮助，他不断的默念着句话，双手紧ู紧的握着八一杠，脑子里反复的强调着训练时快速出枪、瞄准、射击这一系列ต的动作。不得不说，老兵的这个办法很有效，在多次的心理暗示下，原本慌乱ກ的情绪虽没有消除但至少不会再增长成为干扰判断ษ的负面情绪，多次默念的动作口诀让其在接下来的一系列ต动作虽很僵硬但至少能够准确完成！
邓时锋是这么打算的，可乱哄哄的村子却没能给他全身而退的机会，别看青壮男子全部集中到เ了南边的打谷场，可自己要想在不被人发现的情况下脱离村子那ว绝对是痴人做梦；而且在这种高度紧ู张的环境下，如果自己突然贸然出现被村里的人发现，所引发的动静会让那些青壮第一时间回头收拾掉自己้，邓时锋可没有把握能够全身而退。见时机并不成熟ງ，邓ฑ时锋便打算再等待一阵，看事态如何发展再做考虑。因为在很多人的印象中，在这种场面下，双方往往会相互相持一段时间再开始动手，而这个时候所有人的注意力都会被现场事态发展所吸引住，而这个时候就是自己้脱身的最佳时机。
突如其来的袭击者让村子里的人相当的慌张，而趴在柴垛上的邓时锋也是心头痛骂，这些王八羔子的早不来晚不来，偏偏要在今天来动手，不仅坏了自己的好事，还有可能ม将自己也给陷到极其危险的境地中去。只是现在情况已现，空在原地慌张也无济于事，最重要的是想办法如何从这里脱身才是王道。
gun“讲军”。（注一：壮话发音一沐也问了些老壮族，但发音有些差ๆ异，资料来自《广西“话”及“军人”考—明代卫所制ๆ在广西所凸显的军事地位》－作者陆天桥）。
这种西南方言的起因是一个比较难以确定的学术问题，但广西境内西南方แ言的传播和语言圈的建立却绝对和明朝大力推广的卫所军户制度有关。明朝开国之ใ后，朱元璋的军事卫所政策让大量外省人员直接驻扎在了广西，而征兵时这些卫所基本上是来自同一省、一地的士兵或者移民，这样一来便形成了方言岛。当地少数民族人民对这种方言的认识便因对方军人身份直接做了形象的语言划ฐ分，除了将汉语称作“军话”外，将汉人也称作“军人”，将说汉语称作“讲军”，而汉语歌曲称为“军”歌。甚至到เ后世，武鸣、上林、邕ณ宁等地的一些壮话中，至今还将汉族人称作“军人”,ไ将讲汉语称作gangj
邓时锋做这一切似乎ๆ都是那ว么的老练和自然，虽然在明白自己穿越后邓时锋心理上也曾经出现过这么短时间的情绪波动，不过还好他本身在长期的户外运动中ณ锻炼出坚韧的意志，再加上现在和他融为ฦ一体的各种思想记忆也帮助他解决求生中ณ的各种生存问题，半个ฐ多月下来，邓时锋似乎已经适应了这种近乎野蛮人的生活。
邓时锋吃的很慢，虽然缺乏足够的香料甚至是食盐，但是邓时锋脑子里的求生高手让自己忽略掉口感也要尽可能的多吃点这样高热量的肉食，甚至就连兔子的骨头，能用求生刀敲碎慢慢吸净里面的骨髓也绝对不要轻易放过！而且慢慢进食能够让胃部在这个ฐ过程中消เ化掉更多的食物，这餐饭足足吃了两个多小时，一只野兔就这样被他零敲碎打的居然吃掉了大半只！
看看，这就是鼓励官兵执拿广西的私盐贩，妄图用封锁食盐的手段来扼杀农民起义军，手段已经是相当毒辣。当时农民起义军买不到เ盐，不得不寻找代用品。《粤西诗载》中ณ有句诗就对当时广西少数民族以及避祸ຖ人群缺盐做了一个贴切的描绘：“山深路远不通盐，蕉叶烧灰把菜腌。”这就是当时广西底层人民过着无盐生活的真实写照。
而如此封锁也造成的矛盾的更加激化，明代时期，广西东部历时最久、最反复的两ä处民变，府江民变和大藤峡民变其针ฤ对的就是控制当时广西水路运输的两ä条命脉水道，而这两条水道不仅运输各种物品进出广西，最重要的就是其食盐的运输！黔江和府江是官府盐运必经之路，大藤峡起义แ军和府江起义军常常拦江抢夺官商盐船。甚至大藤峡起义แ军为了夺盐，曾打到เ产盐的地方去夺盐，可见广西缺盐的程度。
从