张禄这一世也算是个读书人，合起来是个“刘ถ劉”字：所谓“卯金刀”，
裴玄仁说，合个“张”字；所谓“长，这简单的拆字游戏还。就是来自于一则修道界的谶&#：射卯金刀，最终将对方แ消เ灭在一个叫做“太峣”的地方——“峣”指山高，太峣可能是指太山泰山，或者别ี的什么高山，也说不定仍为ฦ隐语，要打某一地名。就是左弓右长，因此这则谶谣大意是说，将有张姓攻打，毙之太峣。”
这就叫“不作不死”。哪怕只是普通站岗ç，照理说守备宫禁，摆个样子，都必须换上袴褶——说白了就是短衫加开裆裤，为军中之，方便活动，来不及换装，琢磨着也没人会较真儿，干脆ะ常服就过来了。这年月士人的常服是上衣下裙，还不是苏格兰式样的短裙，而是长裙，一直拖到เ脚面，你说穿成这样怎么可能跑得快，怎么可能不绊蒜？
张禄惊呼一声，抛下断戟是掉头就逃。可是才跑出去两步，脚๐底下一绊蒜，差点儿直接一个狗吃屎扑倒在地上，同时觉得头顶ะ一凉——帽子让刀给削飞了，连髻都被砍断，一头长披散下来，遮住了视线……就跟贞子似的。
要说张禄穿越前的少年时代，有阵子社会上流行气功热，他因为喜欢武侠小说，也跟一位邻居大爷学习过，而且连续冥想了一个多月，还真被他感受到เ了内息的存在，每日必要运走两回大周天。可是如此又过了一个月，内息始终维持在若有若无，虚而不实的状态，而且运完气后除了有点儿犯困，也没觉得对身体有啥益处。他跑去问那位大爷，对方笑着回答他：“这气功啊，练起来很简单，但想要有所成就，就不那么容易啦，少说得一二十年坚持不懈，才或许有所小成。你继续练下去吧，必然能够强健体魄，祛病延年的。”
天爷啊，一二十年？！倘若那时候张禄是个老头子也就罢了，还是个ฐ十一二岁活泼灵动的少年人，哪儿有那份恒心毅力啊？于是他当场就泄了气，此后是三天打鱼两ä天晒网，等到เ这股风潮一过去，自然而然地就把功法给撂下了。
可是如今裴玄仁所授，比起邻居大爷所教的，又不知道复杂了多少倍，不但要“思存五星，体象五灵”，而且因应不同的时辰，周天搬运的途径也不尽相同。只是效果也非常明显，张禄才练了几日，便觉得精神旺健，就连身体也似乎ๆ轻灵了许多，更无丝毫疲累็之感。而且逐渐的，他都不再需要睡眠，只需打坐片刻๑，自然神采奕奕。
效果逐渐演化成动力。他本来就是宅男一枚，坐电å脑前面可以一整天不挪窝的，而穿越来后，这具新า的躯体也比较耐得住寂寞——张氏家教很严，张禄自小受族内长老督导，但知攻读五经，少涉红尘俗务——所以一咬牙关，竟然就坚持了下来。这对于前一世的自己้来说，大概是完全不可想象的事情。
而且居于高山之上，除了观察日升月落，本来也没有太多的事情可干。裴玄仁貌似已经修炼得挺到家了，据称可望四百岁出头便即破境飞升，但目前还是半仙躯体，达不到彻底“辟谷”的境界ศ，虽说明显食量比普通人来得小——估计主ว要能量摄取，都来自于所谓“采天地之ใ灵气，纳日月之精华”了——终究也是要吃饭喝水的。草屋旁自有井水，而食用均来自于附近采摘的野菜、野果，草木既然号称经冬不凋理论上也没有冬夏之隔，食物自然不虞匮乏。
最棒的是，道家不禁肉食，张禄修炼得身轻体健以后，就经常冲破云海，跑半山腰上去逮兔子、掏鸟窝，回来烤了打牙祭。虽说缺乏็足够的盐分和香料，比起前一世的佳肴美馔有如云泥之ใ别，但若比起此世的山下凡界似乎还要好上那么一点儿——除非真的大富大贵，这年月地主ว家也没有余粮啊，这真张禄小时候，也从来没能那么畅ม快地吃过肉。
因为裴玄仁本人不肉食，只要搞到荤菜，整个儿就都饱了张禄之ใ腹。
这段时间，张坚也没有露过面，裴玄仁虽然不让张禄跑得太远——最远也就到山腰了，山道崎岖、层岩耸峙，也无人家，一整天都转不出去，而只要天一擦黑，不管跑多远，裴玄仁都能找得到，把张禄摄回中鼎——但他偶尔下山两趟，探听一下凡间的情况，回来以后毫无隐瞒地都告诉给张禄知道。
所以张禄就听闻了，果然自己้被摄来之ใ后的当天，袁绍兄弟就指使西园军火烧青琐门，冲入宫中ณ，杀光了宦官；随即董卓趁机率军冲进了雒阳城，接着杀执金吾丁原，吞并了并州军；九月份废黜少帝ຓ，贬为弘农王，扶陈留王践极——张禄这才明白，敢情过去的陈留王，才是以后的汉献帝——十一月份自命为相国……
至于曹操和袁绍，相比如今的董相国来说，身份就很低微啦，裴玄仁又没有真的深入雒阳城探听消息，所以对那两位的行踪，他说不出个子丑寅卯来。只知道不少士人、官僚都背弃董卓，逃出了京城，投往关东，据说如今关东地区暗流涌动，似有联兵勤王，以伐董卓之ใ势。
张禄心说这个我知道，乃“十八路诸侯讨董卓”是也。好吧，就等他们什么时候起兵，杀到雒阳城附近，那时候便请裴玄仁将我送下山，