杨扬似乎ๆ看出了我的想法，他，这处缺口应，
我用手电照去：“依我推测，又看看大家，他看看我，果然有一行人的脚๐印，再向密林中ณ照去，硬生生地砸开了这个口子。”
当下连想几个念头，都没有什么เ答案，头脑里一时糊涂了起来，不知道应该如何是好。指着那个缺口说，又打不开石门；于是情急之ใ下便，只见树木遮天蔽日，此时黑漆漆一片，我说。什&#x：“大家还是回去休息吧，也许是某个过路人从这里走过把烛台碰掉的也说不定。就听得后窗口“啪嗒”响了，”
不料é兰娅ๅ话音刚ธ落。因为山中寂静，所以这个声音就显得格外响亮。我们闻声一惊，兰大爷也感觉有些意外。我们穿好鞋子，打着手电出门查看。因为露水很浓，所以地面上不管留แ下什么เ都能看得一清二楚。只见后窗上原来摆着的一个ฐ旧烛台不知怎么掉到了地上，晚上又没有风？我正在思索时，遥遥眼尖，指着地上说道：“你们看，这里有一行人的脚印，刚才似乎有人在听我们的谈话。”
我心想他的岁数和我们差ๆ不多，要想问出这些事还得去找那些上了年纪的老人，便道了声谢不再说话。
海生想了想摇了摇头，说道：“要说传说那可多了，长山群岛一岛一坨都有来历，一礁一石都有传说，什么“仙女湖”、“哭娘顶”、“将军石”、“万年船”、“美人礁”、“上马石”之类的，还有就是上世纪8o年代有次海豚过龙兵，上百头海豚排成好几列，浩浩é荡荡的壮观极了，至于神秘的我还真没听说过。”
在图书馆的相关书籍中ณ，我查到的一些相关资料，其一就是萨满。萨满是北方แ民族的原始信仰，起源甚早ຉ。在匈奴时代，萨满在政治、军事上都起着一定的作用，凡战争或其他处于犹豫状态的事件，最后要取决于萨满。北方民族的萨满，大不同于中ณ原的巫。萨满必须具备许多常识或知识，能够观察事物的展，预测未来，敢预言吉凶。远古时代的人们把各种自然物和变化莫测的自然现象，与人类生活本身联系起来，赋予它们以主观的意识，从而对它敬仰和祈求，形成最初ม的宗教观念，即万物有灵。宇宙由“天神”主宰，山有“山神”，火有“火神”，风有“风神”，雨有“雨神”，地上又有各种动物神、植物神和祖先神……形成普遍的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜。在萨满举行宗教活动的仪式上，所用的法器很多，而面具就是其中最重要的一种。
河马和杨扬打算先睡上一觉，准备夜里进一步观察。我虽然昨晚没怎么睡觉，但这种突如其来的变化已๐经让我的神经高度兴奋起来，毫无睡意。
我摸摸包里的黄金面具和羊脂玉瓶，觉得这两样东西现在还是不能带在身上，一旦ຆ被人现麻烦太多，于是便和大家商量了一下，找了一个ฐ僻静的角落把它们埋了起来，又做好了只有我们能看懂的标记才放心大胆地离去。
河马在墓里的时候把这刀看得比什么都重要，甚至在遇到蜮娘千钧一之时也没忘记把刀捡回来，没想到出来之ใ后反而看得不是那么重要了，而且时也命也运也恰巧是我们这次旅程的感悟和总结，令我心中百感交集。
杨扬见我和赵熙也在看他，便解释起来。原来阴沉木即炭化木，是远古时期原始森林中的千百年名贵古木由于遭受到突如其来的重大的地理、气象变化等，有的被深埋于江河湖泊的古河床泥沙之下，有的被埋藏在缺氧的阴暗地层中，时间长达数千年，甚至几万年，经大自然千年磨蚀造化而成的。阴沉木兼备木的古雅和石的神韵，其质地坚实厚重，色彩乌黑华贵，万年不腐不朽、不怕虫蛀，是各代帝王建筑宫殿和制作棺木的选之材。
河马不解地问道：“为什么说是宝物呢？棺材也能算得上是宝物吗？”
我说：“瓶子里有个珠子，好像还能ม光，难道这就是传说中ณ的夜明珠么？”
河马说：“嘿，这玩意好啊，还能ม解饿。老狼快看看里面有什么东西，你要不看我可看了！”说着就伸出手来作势欲夺。我说：“别急，这瓶子里好像有些液体，咱们想想办法把这些液ຂ体收集起来以免浪费了。”说着又朝瓶子里一看，不看不要紧，再一看又让我吃了一惊。原来瓶盖一开，瓶子里竟然透出些亮光。我打着手电往里看去，只见瓶内装满了无色透明的液ຂ体，一颗粉色的圆形大珠子在液ຂ体底部，此时正出幽幽的亮光。
杨扬环顾ุ四周，见周围的蝙蝠又开始蠢蠢欲动，对大伙喊道：“大家快把火把举起来保护好赵熙，赵熙你就负责对付蝙蝠王，其他的事就交给我们吧！”
我急忙望去，见那ว蝙蝠王虽然失去了两ä只前爪，但是此时似乎ๆ变得更加凶恶，一对肉翅疯狂地乱拍，周围的石块让它拍得四处乱ກ飞，周围的小蝙蝠好像也受到了感染，不时地有几只开始向我们动了袭击。
我说：“咱们快下去找找，现在时间过得还不算长，如果时间再长点可能就没得救了。”
遥遥说：“是啊，水底下那么黑，根本看不清周围都有什么东西，杨扬是最先被拉下去的，其次就是你了。”
河马嘿嘿地笑了：“就这么点值得骄傲的地方了，这次总算是派上了用场。”
我们一个个灰头土脸，但心里都为ฦ大家全部平安脱险而高兴。杨扬兴奋地捶了河马一下，说：“行啊，这身肌肉不是白长的