除此之ใ外，此面铸着下山的：却面向白虎的方向，瓶子底端也盘着一条刻满ã。但瓶顶上的朱雀头部，青龙、白虎、朱雀。瓶身四面的铸纹，蛇指着瓶底双喜字左。
两ä人再检视瓶盖上乌&#，山顶ะ还有一对巨石，形状像一对眼睛。
正如陈师傅所述：朱雀瓶底部ຖ铸着一个双喜字。和玄武瓶一样，几乎和玄武瓶一模一样。远处的山头隐隐可见。再瞧仔细一点，左后腿果然和另三条腿屈伸的方向不同。
传说，还是只金钱龟，平遥古城不仅。怕金钱龟跑了，在城外盖了座塔，说是要拴住金，叫麓台塔。不仅如此，城内的街道，也是依卜卦龟背的纹路建造的，故称为ฦ：“乌龟八卦城”。
亚娜把玄武瓶递给老太太。老太太用手触摸着瓶子。月娥向老太太说明了瓶子的来历，才说完后半句，老太太又反问前半句。就这样折腾了一阵子，好不容易，老太太清楚了状况，最后喃喃自语地说：“真的是一对”。
月娥说：“老太太的记忆模糊了，讲话脱五拐六的，有时也很难明白她的意思”。
到เ了入口处，买了票，一行人就进了乔๒家大院。入口处没有什么特别ี吸引人的地方，听梅冬说，这就是以前乔家大院的大门。
这招果然有用，亚娜马上回答说：“要吃，出了乔๒家大院再说吧”。
大伟解释说：“做研究，要常常访谈。和老一辈的人接触，山西方言听不懂，需要翻译，有梅冬帮忙，做研究顺利ำ多了”。
她要亚娜和孟章叫她陈导游，或是梅冬，叫陈小姐怪扭口的。才二十岁出头的年纪，却显得老成大方แ，大概是职业训练的结果。
尾部ຖ的数字为ฦ：
1้116๔5๓2511้12๐79๗1o1้o
孟章认为朱雀瓶上的数字排列，应该和玄武瓶一样，也是五字一行，共四行。这样才符合对称原则。但排列的顺序为何？暂时未知，先整理如下：
亚娜说：“还有对应的颜色，也要考虑进去”。没有色笔，干脆ะ用写的。
玄武瓶为：
5191261้1黑白红白黑
472o1411้黑红红黑白
1้3713๑51้6白黑红白青
16๔3113๑16๔青红白青白
朱雀瓶为：
5171้66๔8黑青黑青青
12๐14๒91้o9红黑红白青
12791o1้o白红红黑青
11165251้1白白青青黑
亚娜说：“很明显，四种颜色和四种灵兽相对应。大概ฐ是代表东、西、南、北四个ฐ方向。但相同的数字，对应的颜色不见得一样，颜色和数字应该没有关系”。
孟章说：“代表五的有五行：金、木、水、火、土。代表四的有四象：东、西、南、北。但两者合起来，代表二十个格子数，在中国却很少见。九宫格是三乘三的方แ格。以八卦理论来说，接下来应该是六十四卦，是八乘๖八的方格。如果以五乘๖五的方格来说，应该是二十五个ฐ数，而不是二十个ฐ数。难道还有一行五个ฐ数字组尚未现，来凑成五五二十五方แ格数。而这行五个数组，可能是解谜的关键”？
亚娜说：“五乘๖四，不就是五行，和四象的组合吗？你未免也想得太多了吧”。
孟章说：“不对，不对。四象：东、西、南、北，即然已经用颜色代表了，不可能ม再用四直行来代替，这有点不合乎逻辑。这个五乘๖四的数组，一定有更特别的意义”。
亚娜说：“那ว我们来想想，古代中国有什么理论，和五乘๖四的数组有关，或是和『二十』这个数有关”？
孟章说：“中ณ国传统，视奇数为ฦ为吉数。偶数，大多是奇数相加或相乘的组合。较大的偶数是四象，代表方位；如果加了一个中ณ间方แ位，就成了五方。六这个偶数很少用，印象中ณ好像只有﹃六合﹄ຒ，没什么特别的意义。接下来就是八了。八卦是最常见的。然后就是十二。十二时辰、十二生肖、十二金钗。接下来就是十八。如十八罗汉。再接下来就是二十四。如二十四个时辰。再接下来就是三十六。如三十六天罡、三十六计。然后就是七十二。如七十二地煞ย。三十六加七十二共一百零八。刚ธ好是水浒传的一百零八条好汉。『二十』，真的找不到和二十相对应的”。
亚娜说：“搞不好，这群数字是一组级数。如玄武瓶可以排成”：
3,3๑,4,5,5,6๔,7,7๕,1้1,ไ11้,11้,12๐,13,ไ13๑,1้4,ไ16๔,16,ไ16,1้9,ไ2o
孟章注视着这组数字，想了良久ื。然后很失望地说：“这样排列ต，好像没有任何意义。不像等差ๆ级数；也不像等比级数；也不像其它级数。数字之ใ间并没有任何逻辑关系。而且更重要的是，这不是传统中国人思维的方式”。
亚娜说：“依中国的阴阳五行理论，何不把数组排成如下”：
1้1