奉帚ຐ平明金殿开,且将团扇暂徘徊。提倡慎刑。废除肉刑。当时颇有禁网渐密之ใ议。
2反对酷刑，
西宫，玉颜不及，元魏时大辟二百&#x。隋开皇中除死罪八十一条。沈家本对古今中外死刑作了通盘的考察，他指出：“中国刑法，周时大辟二百，至汉武帝时多至四百九条，斜抱云和深见月,朦胧。主张刑罚人道主义。沈家本主张“刑é法之ใ。唐贞观中ณ又减大辟九十三条，比古死刑殆除其半，国朝之律。刑法号&#x，沿自前明。顺ิ治时律例内真正死罪凡二百三十九条，迨后杂犯渐改为真犯ã。又杂犯绞三十六条，他项又随时增加，计现行律例内，死罪凡八百四十余条，较之ใ顺ิ治年间增十之ใ七、八，不惟为外人所骇闻，即中国数千年来，亦未有若斯ั之繁且重者也。”而“欧美日本各国死刑，从前极为惨虐，近日则日从轻减，大约少则止数项，多亦不过二、三十项。”“盖西国从前刑é法，较中ณ国尤为惨酷，近百数十来，经律学家几经讨论，逐渐改而从轻，政治日臻完善。”他特别奏请将戏杀、误杀、擅杀三项虚拟死罪改为徒流。“此数项ำ罪犯，在各国仅处惩役禁锢之刑。”而“中ณ国现行律例不分戏、误、擅杀，皆照ั斗杀拟绞监候，秋审缓决一次，即准减流，其重者，缓决三次减流。盖虽名为绞罪，不过虚拟死罪之ใ名，多费秋审一番文牍而已๐。现当综核名实，并省繁重之际，与其空拟以绞徒事虚文，何如径改为流俾归简易?……拟请嗣后戏杀改为ฦ徒罪，……误杀、擅杀……现律应拟绞候者，一律改为流罪。”使刑罚“总期由重而轻，与各国无大悬绝”。他主张“死刑惟一说”。他指出：“夫刑至于死，生命断ษ绝，亦至惨矣。若犹以为轻，而更议其重，将必以一死为未足而淫刑é以逞，车裂、菹醢、炮烙、铁梳种种惨毒之为，有加无已，极其残忍之性，互所底止?而死刑不可再分轻重，其理由大可研求矣。”在奏折中力主ว废除凌迟、枭首、戮尸等酷刑é，代之以枪决。沈家本不仅主ว张死刑惟一说，而且主ว张废除残存的刺字肉刑é。他认为ฦ用肉刑去禁绝犯罪，收效甚微，意欲用肉刑去警戒他人，则更属非理。他认为，刺๐字“在立法之ใ意，原欲使莠民知耻，庶几悔过而迁善。讵知习于为ฦ非者，适予以标识，助其凶横；而偶罹法网者，则黥刺一膺，终身眀辱，有过无由自新也。”正是由于沈家本的推动，野蛮残酷、违反人道的肉刑才最终从中国刑é律上被永远废止了。
1反对比附援引，主ว张罪刑法定。主持修律的大理院院长沈家本提出：“一切犯罪须有正条乃为成立，即刑律不准比附援引”。在提出反对比附的理由时，他对比附援引的弊端进行了精辟透彻的法理分析，指出比附有三个弊端：第一，“司法之审判ศ官得以己้意，于律无正条之行为ฦ，比附类似之ใ条文，致人于罚，是非司法官，直立法官矣。司法、立法混而为一，非立宪国之所宜有也。”第二，“法者与民共信之物，律有明文，乃ี知应为与不应为。若刑é律之外，参以官吏之ใ意见，则民将无所适从。以律无明文之事，忽授类似之罚，是何异以机杀人也。”第三，“人心不同，亦如其面，若许审判官得据类似之ใ例，科人以刑，即可恣意出入人罪，刑事裁判ศ难期统一也。”这一思想在《中华帝国刑法典》第10条中得到了具体体现。该条规定：“法律无正条者，不问何种行为不为ฦ罪。”草案对此还特别ี说明：“本条所列之一切犯罪须有正条乃为成立，即刑é律不准比附援引之大原则ท也。”罪刑é法定原则被公认为近现代刑法典的基石。《中ณ华帝ຓ国刑é法典》破天荒地确认本质上具有限制ๆ国家刑罚权属性的罪刑é法定原则，可以说是中ณ国历史上的创น举。
就为了这样一件事，金宰阗没有少受大臣的折磨。当然，伊蓝的心情也不会太好。
当然，伊蓝也不是不可以怀孕，问题在于，她是一个法国女子，在某些固执古板的老顽固看来，就比畜牲禽兽好那么一点点，怎么能ม为堂堂的中华帝国皇帝ຓ生孩子呢？按照《中ณ华帝国宪法》，假如伊蓝ณ生下来一个男ç孩，那以后岂不是有可能成为ฦ中ณ华帝国皇帝么เ？
张之ใ洞的小妾月妍用盘子端着空药碗出来，见是康有为来了，退到一边矮了矮身子，未及请安康有为已๐挑帘进来。果然见张之ใ洞闭目半躺在大迎枕上。
说完，一径进来。他在这里熟ງ门熟路，径自进二门踅向东书房。幽静的院子里传来张之洞的说话声——张之ใ洞的住处就在这里了。
第七十条中华帝国皇帝ຓ，于法律上无特别ี之规定时，制ๆ定官制官规，得任免帝国文武官吏，并得向其他官署行使此项任免权。
第六十九条中ณ华帝国皇帝ຓ公布法律，并监督确保其执行。
为了加强对各地银行及官银钱局的管理，国家又相继制ๆ定了《银行通行则ท例》、《储蓄银行则例》、《殖业银行则例》、《银行注册章程》等一系列金融法规。其中ณ《银行通行则ท例》共分15๓条和附则3๑条，主ว要是关于银行经营的业务范围以及所须ี遵守的一些条规。如规定银行经营范围：各种期票汇票之贴现、短期拆息、经理存款、放出款项、买卖生金生银、兑换银钱、代收公司、银行、商家所发票据以及发行各种期票、汇票和市面通用银钱票等。所有银行必