此刻那剩ທ下的十几个缅甸武装人员，
一阵枪声，于是想要上前拖回来埋掉，自从出道以来，估计是刚才混乱之ใ际顺势滚入水里的，都上前动手掩埋被烧成焦。以及司马灰四人，从未遇上过如此重大的挫折，一时间竟觉无所适从，她看着七八具烧得面目全非的尸体，想不到在这么เ短的时间内，就先后折了姜师爷、钻山甲â、海ร冬青，这些人都是山林队老少团中的四梁八柱，无异于是她的左ุ膀右臂，有人见低处水，丛林深处恢复了原有，玉飞燕却仍是止不住。
玉飞燕告诉众人，在热带丛林中生存的“红蚁”，它们可以在觅，又称“信蚁”，每次远距离迁移都有固定路线，等到天气好转，重新修造被暴雨&#x，便要原路返回崖底。看红蚁聚集的数量之多，甚是惊人，可以断ษ定周围数十里内，应该不会再有规模如此庞大的蚁群。既ຂ然曾有人在“幽灵公路”的隧道入口附近，目击过这一自然界的生物奇观，那条穿山的隧道必定离此不远。最后她又从身边取出一根金条，让通译告诉众人：“谁能找到进山的入口，我手中ณ这根金条就是他的了。”
虽然胜玉告诉众人崖壁上的蜿蜒黑影并不是蟒蛇，但包括karaທweik在内的缅甸人，完全难以理解丛林中ณ的“红蚁”竟会主动迁往高处躲避暴雨，都认定了那是长蛇借着蚁群显身，人人噤若寒蝉，个个ฐ面如土色。
在中国民间的传统文化中ณ，始终有“江湖”一词，江湖上存在着许多特殊行当，沿街乞讨的称作“花子”，盗墓挖坟的则被称为ฦ“晦子”，还有劫道的响马子、剪径的拐子、打鱼的牙子、走千家过百户拧门撬锁的飞贼、算命的先生、看风水相地的墓师等等。行业和谋生的手段虽然不同，有文有武，但都带有一定的迷信色彩。如果其中有懂得五行八卦、风水方术的人物，也就是那些文化水平比较高的，在江湖上就会极受尊崇。相较而言，“晦字行”只不过是民间盗贼的统称，里面的人员结构十分复杂。
而玉飞燕这伙人，祖辈都是关东晦字行里的人，他们成帮结伙，号称“山林队老少团”，也是因为ฦ在民国年间做下了几件大案，不得不躲到南洋避祸ຖ，一直在马六甲â海峡附近走私获利，同时勾结海匪打捞古代沉船，或是到เ泰柬边境盗挖坟墓和寺庙佛塔遗迹，通过走私贩卖文物为生。
那时的缅甸已被日军占领ๆ，中美工程兵部队为了完成这一任务，付出了巨大的代价，他们逢山开道，遇水搭桥，修筑公路的同时，又要不断ษ与日军激战，每一公里的路段上都会有人牺牲，可以说这条崎岖陡峭的公路，几乎完全是用军人宝贵的生命铺就而成的。
在修筑这条公路的时候，战况也进入了白热化阶段，美军的援华航空队，驾驶着运输机，不间断的往返于驼峰航线之间，但是空军运输机承载容量毕竟有限，加之这条航线的飞行条件格外恶劣，不断ษ有飞机坠毁，损失很大。仅凭空中通道，难以完全支持整个ฐ中国战场日益庞大的物资需求，所以军方แ决定在原始丛林中打通一条公路。
阿脆对司马灰说：“你也别死撑了，我刚刚在附近找了几株‘鬼须子’，这种野生草药有一定的麻醉作用，但还是会很疼，你要忍着点。”
罗大海算是对他没脾ຆ气了，摇头说：“你小子真是黄鼠狼子啃茶壶——满嘴都是词儿啊。”
虽然在近几百年的杂技项目中，古代绝技“蝎子爬”早已失传，但在旧时的军队里，却得以将其继承并且保留了下来，在军中会使这套本领的，大多是受朝庭招安的绿林盗贼，他们偷城踹营的时候，能够倒立起来，以双腿抱住城墙边角，快速攀行而上，见者无不吃惊，故称“蝎子倒爬城”。
原来司马灰这路攀墙越壁的本事，是他祖上所传的绿林绝技“蝎子倒爬城”，又唤作“倒脱靴”。据说“蝎子爬”本是民间杂技中的一门，中ณ国最有名的杂技之乡“吴桥”，上至九十九，下到刚会走，不论男女老少，都会几样绝活，赶上年景不好，就成群结队到外乡卖艺为ฦ生，这是他们当地从古代就有的传统，也说不清这是从哪朝哪代开始形成的风俗了。前不久在吴桥附近出土了一座魏晋时期的古墓，墓中壁画ฑ上就描绘了“肚皮顶碗、蝎子爬、火流星”等古老的杂技项目，这说明此类绝技自古已有，历史非常之悠久。
罗大海完全不懂这套东西，他只是心疼自己的军帽，大叫道：“你小子疯了，这种封建迷信的糟粕也能信？”说着话就去找他那顶落在地上的帽子，但是坟茔间到处漆黑一团，长草过膝，帽子从空中掉进荒草丛里就没了踪影，又上哪里去找。
这时本该念一遍“推门令”，但司马灰早就都给忘了，不得不临ภ时拼凑了几句，只听他口中念念有词：“有请关夫子降坛、李老君临世、列位祖师爷玉皇大帝观音菩萨总司令三老四少在上，快来显真身救弟子脱困……”说完抬手摘下罗大海的帽子，一把抛上天空，看那帽子落下来掉在哪个方แ位，便是“生门”所在，朝着那ว个方向走就有活路。
赵老憋颇为得意，有几分卖弄地说：“俺这件皮袍子的来历可是不凡。”随即给二人讲起了来历，说是解放前他到长白山里挖参，晚上就借宿在木把的木营子里。那木营子中养了一只老猫，斑á斓如虎，肥大憨à健，更是灵动非凡