这究竟是怎么เ一回事呢？
遭遇战有两ä种预ไ期与不预期
？
伏击战是预期遭遇战的一种战斗ç形式？朱德有一些诗文其中ณ就包含着相当浓厚的佛教思想。
1、毛是在庐山会议前对大跃进中的浮夸风和冒进思想批评最多的一个国家重要领导人并开了几次会议进行纠正庐山会议就是其一另外一个ฐ多次批评大跃进的是朱德而彭此前很少（不知有没有）对大跃进的一些不良现象提出批评。
在我的印象中“万岁”这个ฐ称呼、。难道我以前所认识的历史有什么เ问题。北京广济寺能海法师曾是朱德在讲武堂的老师五十年代朱德曾拜会法师畅谈往事待以师礼ึ。1้936๔年长征路过藏民居住之地朱德与五世格达活佛、七世诺那活佛都建立了相当深厚的友谊。昭觉寺“应世人间”牌匾即朱德在滇军时与另一同事合赠。1้92๐1年到1922๐年间朱德常去云南昆明昙花寺赏花下棋与昙花寺住持映空结成莫逆之交。其间曾赋诗文赠映空和尚。映空对该文十分喜欢将其刻在寺中石碑上。由此诗文可知朱德对于佛理甚有通悟绝非一般的了解。”说了两ä次彭一句“有什么เ好谈的”甩。其实相对于基督教、佛教朱德与道家本质上更为接近不过这种接近倒不是朱德看过多少老庄的书也不。
1919年朱德曾避难四川昭觉寺一个ฐ多月与住持了尘法师结下深厚友谊后每次回川必去昭觉&#x。19๗50่年格达活佛为ฦ了西藏的和平解放自愿请缨去做达赖喇嘛ใ的说服工作不幸被英国特务毒死。解放后朱德去各地视察往往喜欢抽空去名寺一游。朱德视察成都时只要有空就到文殊院看望。成都文殊院的住持宽霖和尚是朱德的兰友。福州涌泉寺有一个“兰花圃”其来历也与朱德有关。1954年十四世达赖喇嘛ใ和十世班禅额尔德尼在见过朱德之ใ后班禅曾对达赖说“起初ม我以为ฦ朱总司令是位非常厉害的人一见面才知道他不像一位统帅几百万大军的将军倒像一位慈祥的老活佛。海ร伦福斯ั特曾说朱德“象一位入定的菩萨一样平和恬静。”朱德和张国焘领导的红军左ุ路军长征路过四川ษ甘孜&#x。”在党内朱德也有“大肚弥勒”之称。
解放后搞军衔制仿照苏联的模式开始有设立大元帅的构想。根据苏联的情况斯ั大林是大元帅相对的同样作为国家最高领导人、武装部ຖ队最高统帅的毛泽东也应当是大元帅。1้95๓5年1月16日负责军衔设置的彭德怀和罗荣桓将军衔设置的初步设想报告给了毛泽东。报告中拟将元帅分大元帅和元帅两种大元帅和元帅的名单也已框定但奇怪的是报告中ณ却没有明确大元帅的军衔是授予毛泽东的其后不久ื一次人大常委会召开会议一些民主人士提议毛泽东要授大元帅衔。但主持会议的委员长刘少奇却说他自己้“不能作结论”。有位民主人士认为ฦ只要人大做出决定毛泽东个人也不好不遵从决议。这话确实很有道理但刘少奇却说“你们不是经常见毛主席吗？你们当面去说服他争取他的同意这次会议不作决定。”几天后的又一次会议彭德怀、罗荣桓等人向毛泽东等中央领导汇报关于评衔工作的进展情况。这次会议上朱德发言说他和彭总以及有关人员交换过意见认为大元帅非主ว席莫属（根据毛泽东卫士李家骥回忆。但朱德说此话的具体时间还有待进一步考证）。大家纷纷附和之后毛泽东却说这个大元帅我就不要了毛泽东不要大元帅衔现在一般都将其归因于毛泽东的个人品质其实只要真正了解了中国革命史那就很容易理解毛泽东辞让大元帅的真实心理了也就更容易理解彭德怀、刘少奇在这件事上的暧昧态度了毛泽东与朱德的关系很类似于邓ฑ小平与刘伯承的关系虽然解放前毛泽东和邓小平都曾分别是朱德和刘ถ伯承在党组织中的上级（淮海战役时邓小平是总前敌委员会书记）但毛泽东1972๐年8月在给邓小平来信的批示中却说“他（邓小平）协助刘伯承同志打仗是得力的有战功。”从“协助刘伯承同志打仗”这句话我们就应当清楚地看出毛泽东对于军事首长和政治首长在战争中的作用及重要性的真实看法了也就很容易理解为ฦ什么เ他不同意自己被授大元帅衔也不同意本来已被框定在元帅中的邓ฑ小平被授元帅衔了。应该明确斯大林被授大元帅衔其实主要并不是因为他是党和国家的最高领导人而是因为他是苏联武装力量最高总司令另外虽然1955年授衔时毛泽东已๐被明确为ฦ武装部队的最高统帅但1้954年9月2๐0日之前中国军队的总司令却一直是朱德而授衔主ว要是对战争年代功劳的肯定并不是以现状为依据。虽然如此斯大林的最高领导人身份和毛泽东当时作为最高军事统帅的现实却不能不对评衔产