周瑜一听是这首曲子，而是周瑜自后世的&#，
这首《送别ี》。基本就是靠诸葛亮撑着，还能有哪个？便知弹琴的是谁了，不需回头去看，没有诸葛亮他什么也不是，根本不能与其他两雄，所以流传甚窄，知者有限。
但他心中却并不认为刘备是个甘于雌伏的人。从他以前在世后所了解的那点有限三国知识以及广为传诵的艺术形象来看，刘备似乎是个毫无主见且性格软弱的人，除了他在寿春的爱慕者，且他的改编就是最，他总共也没弹过几次，占一分天下。但其实不然，是对真，这些都是错误的认知。
这个要求确实不算大，但对周瑜来说却也不算小，还要看将来刘ถ备如何，因为这事的主ว动ถ。如果刘备真的是仁义之主，是以中兴大汉为己任，那么将来如走到那一步，大家都有一个共同的目标，完全可以联合起来，他却也不会对刘ถ备轻启战端，尽管他并不喜欢刘备。而且历史如果还按原来的规迹走的话，将来孙刘两家也会相联，还有一段不短的蜜月期。
周瑜没在房中ณ坐等，命雨荷去备茶后，他也随即起身走出房中，在院外相迎，于院门口迎接到随家仆而来的吕范、陈武、周泰三人。
周瑜时正在房中练字，得家仆来报，说吕范带领陈武、周泰来访，亦是大为惊喜，忙搁笔让人快去请进，又命雨荷去备茶。作为贴身婢女，自是贴身随带，雨荷此次也被周瑜一并带来了寿春，他也被雨荷服侍惯了。
无可否认，袁术的这个女儿，确实挺漂亮。但无论是原本的周瑜，还是现在的他，都对袁雅并无什么特殊感觉，而其袁术女儿的身份，更让他不想与这位袁小姐产生过多交集。
他被引出来，只是因为ฦ原本周瑜残留意识中ณ深刻地对于音乐的错误纠正意识，是本着“曲有误，就去顾”而来，根本没有思考与猜测奏曲的是谁，一听有错就鬼使神差ๆ地寻着琴音出来了。当然，这种残留意识也不会有思考，只是形成了一种近乎ๆ本能ม，闻错就致，就要来纠正。所以，无论他，还是这道意识，此前都不知道弹琴的会是袁雅，只是当作一次寻常的顾ุ曲来处理。
乐声起，刚才退下的舞伎带着香风重又上场。众人言笑晏晏，一边喝酒谈论，一边欣赏舞伎们的翩翩舞姿与优美身段。大家也不谈论时局大事，只是说些风花雪月、诗词歌赋，纯是作乐่，不时有人哈哈大笑，一副其乐融融景象。
说到牙刷，其他人也有插话进来，大家你一言、我一语，就此笑谈几句，大家共饮了一杯后，袁术拍手命人重上乐่舞。
去年的几个月中，周尚、周瑜这叔侄俩一直表现很好，安安静静，没什么动作，而且也是一副顺耳听命的样子。这也让袁术放松了对周尚的看管与警惕，元旦之日，周尚趁宴席上袁术酒高兴浓之际，提出要回家几日探亲祭祖，袁术也没有如何为ฦ难，一口便答应准了。
周尚自被袁术以其堂弟袁胤代替了丹ล阳太守，并被袁术召回寿春述职之后，就被袁术一直留在寿春。袁术表面自有一番๘冠冕堂皇的理由，也给周尚安排了一个清要显贵的官职，但暗里却是有以周尚为ฦ质的意思，给周尚的职位也没多少实权，虽清贵却闲散。这也是为何袁术肯轻易放周瑜离去出任地方，而这也正是周瑜不可轻赴江东正式投孙策的最主要理由。因为他视如亲父的自家叔父，在袁术的掌握之中ณ。
刘ถ玄德虽为英雄，但却时运不济，自起事以来，多庸庸碌碌，寄人于篱下，无甚大建树，于扶保汉室之ใ大业上亦无甚贡献。他虽有此心，可惜却力有不及，如今才不过稍有立足之本。其虽掌徐州，但此地乃四战之地，周边曹操、吕布、袁术，皆虎狼之辈，时有吞并之ใ心。以吾观之，其必不能久据。如此，他保全自家基业都成问题，更遑谈扶保汉室江山了？
说到เ此，吾与孙将军亦是行此事，而邀子龙亦是行此事。皆是为此，子龙应吾所请，何谈背信弃义之说？吾等为同一个ฐ目标而努力，为同一个ฐ理想而奋斗，子龙只要不背弃此吾等共同的理念，那便无背信弃义之ใ说。吾想以此来问刘玄德，其亦不会指责子龙乃是背信弃义。吾观其人，亦可视之为英雄也。英雄所见略๓同，只要知子龙亦是以兴复汉室为己任，行此事业，吾想玄德亦会理解子龙所为。英雄亦不拘小节，玄德必不会因此而怨责见怪子龙，子龙亦不可拘泥于此承诺而裹足不前，错过如今之大好良机。
罗安道：“我们正是来请子龙重入军中ณ，重新า率领我们！”
赵云忙叫他们不必多礼，道：“此地又不是军中，何必多礼？”
后来公孙瓒与袁绍交战，两人争夺青州，公孙瓒表刘备为ฦ别ี部司马，去帮助青州刺史田à楷一起抗拒袁绍大军。公孙瓒借与刘ถ备兵马，当时所借的一支骑兵中ณ便以赵云为首。在之后的很长一段时间里，赵云都随在刘ถ备身边一起征战，为刘备掌管骑兵。
他不知道，赵云这时虽还没投刘备，但却已经有了投刘备的想法。赵云投在公孙瓒麾下时，刘备亦依附在公孙瓒处，当时两人便已๐相识。刘ถ备很有识人之ใ能，看出赵云不凡，便深加结纳，赵云感念其赏识，亦与刘ถ备亲近，视之为长者、知己。
周瑜抬手阻他道：“此话勿再多说！”他放下手，接道：“我既用你，自然早有考虑了诸