而他们真是生活在美丽ษ的风景中。变幻莫测。那些峰嶂，用宣纸、徽墨、湖笔，看不尽的那ว些锯齿形的山峰。从窗口看，风景排闼。画ฑ了彩墨，然而。这样精致的风景城市！尚达天天往屋外跑，后来又去了一次阳朔，他画了一幅又一幅的素า描。他丢开了油画布，从绕着他们的房间的，青青的漓江。萦绕其è，画ฑ不好。前人已经往很远的前面跑去了。存在着中国â，在这样的山水中ณ，表现了中华民族的激跃的心灵。现在，他过去对民，尚达才知道。过去对中国山水画的估价不为ฦ不高，但也差远了。
当他们经过了相当困难的旅程，来到เ桂林时，他们都非常高兴。这里，他们和久别重逢的老朋友一起生活，而桂林山水是多末的惊人！我们的画家虽不过三十初度，跑的地方不少，却从来没有见过这样风景优美的城市。他觉得除了富春江，要数这儿好。至于瑞士的湖滨城市，怎能和我们漓江上的名城相比。叶兰也高兴，这里的生活还比较可以容忍。一些跑香港，跑仰光以及许多跑河内的商人，给这个ฐ城市提供了一些精美的舶来品。这个内地城市，居然有霓虹灯、咖啡店。聊胜于无，女雕塑家恢复了活泼的情趣，继续来侍奉艺术。
说到เ整个ฐ一部ຖ造型艺术史的时候，人类的眼睛是多末可以骄傲，多么เ光荣啊！人类非但懂得看，并且从很早ຉ的时候起，就能够把他们亲眼看到เ的劳动史实和功勋业绩描绘下来，留传下来，留传在彩陶，留แ传在青铜器，留传在龙门和云冈的石头和大戈ຖ壁里的敦煌ä石窟中，留传在澳洲林中人的岩洞，留แ传在南美的玛耶民族的遗址，留แ传在罗马人的庞贝的废墟，留แ传在寺院、道观、礼拜堂，留传在白纸素า绢之上。人类中间，有一种叫做美术家、画家的。他们把全副生命、智慧和心血献给造型艺术，视觉的艺术，绘画ฑ。他们创น作出光辉灿烂的艺术品。
绘画，原来是为了给百万人欣赏的，现在却成为孤家寡人，百万富翁收买了去，锁进大铁ກ箱，深扃藏画ฑ堂，成为私有财产、内库秘物，成为ฦ无人能看到，无人能ม鉴赏的东西。它们就像没有开发出来的石油资源，深深埋在地下的穹窿构造中一样了。
第二天，我们的画ฑ家由一个老道带领ๆ，在洞窟之中看了一遍。他看到了最伟大的艺术创造。他高兴得连血液ຂ都沸腾起来了，心中ณ大声高呼：祖国啊，你是多末的富丽ษ堂皇！在河西走廊，在祁แ连山，在玉门关外，你在荒凉的，没有生命的戈ຖ壁沙漠中，有着何等样的宝藏！祖国的历史文物是这样的丰富和光彩！他想，我们的先人留下了这样的财富给我们——可是，我们却将它抛弃在戈壁中ณ心，让它默默无闻，寂寞地经历时间的流驶。朝拜者，少起来了，如今更没有朝拜者。它却不寂寞。它既然这样富丽，它当然是不寂寞的。它是这样激动人心的，最伟大的艺术创造！感谢戈壁滩上的干燥的空气！自然界ศ比我们更关怀它，更善于保护它。千佛洞的壁画ฑ历千余年而彩色鲜艳！千佛金身，历千余年而不坏！
原来在路上叫苦连天的女雕塑家，没有想到她会在这里看见一千多尊彩塑的，也喜欢起来了，认为ฦ此行大有收获。
他们从万化洞拾级而登，去看一个北魏的洞窟，那个ฐ第428๖洞（那是他后来编定的号码）。这是魏代最大的窟，有窟簷，人字坡，梁与簷十八根，这是很妙的。古代的艺术家开挖一个石窟，把它，洞窟的形式，开挖成屋宇的形式，屋宇的模仿。你一进去，以为ฦ是在砖瓦木结构的屋宇中间，相当的宽敞，中间有一大龛。一佛二罗汉在龛内，二菩萨在龛外。
它们栩栩如生，神态自若。它们的八层背光，闪闪耀耀。窟顶有莲花；四角上，飞天翱翔。人字坡上，火焰也在飞升。西壁画的是十尊半裸体的菩萨，飞天，还有几百供养人。东壁北段画ฑ的是须ี大拿太子的壁画ฑ故事，南段画的是萨埵那太子的壁画故事。北壁画的是说法与降魔。南壁西壁都是说法图，佛诞图。人一进这个ฐ洞窟，便掉进了染缸似的，整个都掉落在色彩的世界ศ中，热烈的红色调子是基调，千万种色彩旋转在你的周围。
从北魏到เ今天已经有十五个ฐ世纪了，而壁画的颜色还仍然如此之ใ鲜ຒ明，如此之吸引人，因之ใ尚达两ä脚๐一踏进去，就陷在里面，拔不出来了。他简直没法子形容他那ว狂喜。血为ฦ之ใ沸腾，心跳得利害。他高声颂赞祖国，颂赞古代的艺术家。
北魏的画ฑ风立刻๑使我们的画ฑ家感到不小的惊奇。那ว粗黑色的线条似乎和巴黎的某些画ฑ家，和毕伽索、罗奥尔特、莱杰尔、勃拉克这些人有着古怪的联系。但这个，他是已经知道的。敦煌壁画ฑ的色彩纵然鲜ຒ丽，终究是年代久远。那淡红的颜色，肉色，有不少均已变色。有的在变色的过程之中，也有的没有变。多妙，大自然，或者说，时间老人，也拿起画ฑ笔来，在这些壁画ฑ上加了工ื。凡是肉色的人体，都变了色，用粗犷的黑色的线条勾出轮廓来了。这一变，表现了一种特殊的美。后来他在别的洞中ณ，特别在第263号的宋代的洞窟中ณ看到，宋代的壁画ฑ被时间老人的指甲â剥ຓ除后，露出了里面的魏代壁画，则完全没有变色。一点也不是粗线条，而是精细的画ฑ风。一点也不是黑色的轮廓，而是人体的