现在，肯定就要出来了，锁了办公室&。我把他给我的文件袋放在书包里？他刚ธ关了灯，街上不再显得荒寂，另一帮学生一&#x。没有打开。就径直上床了—ม，如何跟他解释自己้不可理喻的恐惧呢？他都说了不要再提此事———也许是不再谈所有恐怖的话题？我觉得很尴尬，连忙在他可能ม赶上我之前回到เ了家。到家后，如果罗西出来看见我等在这里&#x，他说他&#x，我在大门口的台阶上。
有一刻我停止了呼吸，惊恐地回头去看那黑了灯的窗口。我什么也看不见，但在黑暗&，我冲动地跑过去。我刚才出来的那扇门关得紧紧ู的，都这么เ晚了。楼ä的正面，照ั理说门应该是被出来的人锁了的———那样很正常。我站在那儿犹豫着，只想跑到เ其他门去看看。可是，路灯这时又亮了，我焦躁不安。那两个跟在我后面出来的那ว两ä个学生不见了，我想他们一定是往另外的方向走了。
“我觉得那ว幅地图最初ม是由中间的素描和周围的山构成，希腊文的咒语位居正中。可能ม是后来才用斯拉夫方แ言标记它提到的那些地方แ———至少是用代码。后来它不知怎地落入奥斯曼人手中ณ，周围添上了来自《可兰经》的谚语,它们把中间那个邪恶的预言包围或者囚禁起来，或者就是用辟邪ิ物将它包围起来，以抵抗黑暗力量。如果这是真的，那么是哪个懂得希腊文的人先标识了这幅地图，甚至画了这幅地图？我知道在德拉库拉那ว个ฐ时代，拜占庭的学者用希腊ຘ文，而奥斯曼帝国的学者则大多不用。
“就在此刻，我听见楼下大厅有门被砰地关上。楼梯间传来很重的脚步声。我的脑แ海里还转着这个念头：放大镜告诉我这幅地图不像其他两幅，它被三个不同的人，用三种不同的语言做了标记。笔迹和语言都不相同。那些老而又老的墨水的颜色都不一样。我突然有了个想法——你知道，就是那种一个学者经过长时间认真研究后有的那种灵感。
我找到罗西教授，跟他汇报了近几周的学习情况，罗西把上好的咖啡倒进瓷杯里，端上来。我突然想起自己้带来的那本古籍。“我给您带来了一件古董，罗西。有人误将一本很恐怖的书放在了我在图书馆的座位上，都两天了，我想您会愿意看一眼。”
第二天早ຉ上八点，我拖拖拉拉地到了图书馆，那ว本书还在我桌上。我有些恼火——管理员可能ม误会我的意思了。我匆匆把书放到架子上，干起自己้的事情来。下午晚些时候，我在收拾自己้的论文时，把那本怪书拿下来，和文章放在一起。我并没有想要这本书，但罗西教授喜欢神秘的历史。
必要的时候，我还求助过想象，这是我最后的办法。我在运用想象的时候极为ฦ小心谨慎。只有我确认是非常可能的，而且只在这种可靠的推测使我的资料与其背景相吻合时，我才为ฦ我的读者挥想象。对于那ว些我无法解释的事情或动机，我尊重隐藏在它们背后的事实，绝不妄自揣度。对于故事中更为久远的历史，我尽可能仔细地研究过，其认真程度不亚于我研究任何学术论著。对于现代读者而言，故事中ณ提到เ的东方的伊斯ั兰教和西方的犹太-基督教所生的宗教和领ๆ土冲突应该是既熟悉又痛苦的。
除了几乎原封不动地引用这些材料é外，我还尽可能地去回忆，去寻找，包括有时旧地重游，让我记忆中褪色的部ຖ分重新鲜ຒ活起来。这项工作中最大的乐趣之ใ一就是采访———有时是书信联系———采访那ว些故事中提到的、仍然健在的学者们。他们的回忆给我补充了非常宝贵的材料é。此外，我的文本最终还得益于与好几个ฐ领域一些年轻学者的交流。
所有这些都没有吓倒我。在我看来，这一切都太遥远，太迷信，太怪异了。但每次我读过，记好我读完的页码后，把书放回书架，故事里总有样东西如影随菜，一直伴随我走出图书馆，渡过运河，回到家。在斯托克的故事里，德拉库拉总是喜欢袭击一个目标：少女。
父亲说他比以往任何时候都渴望春天去南方แ，他也想让我去看看它的美。我的假期快到了，他在巴๒黎的会议也只有几天。我早ຉ已学会了不去逼他，旅行也好，给我讲故事也好。他准备好了的话自然会接着讲。他从来都不会在家里讲的。我想，他是不想把黑暗的东西带到เ家里来。
我们坐火车到了巴黎，然后开车往南进入塞文山脉。大概一两ä天后，我们就上到เ了更凉爽的山区。“东比利ำ牛斯ั山脉ำ”，在一次野餐时，父亲打开地图告诉我，“我多少年都想再来这里。”我用手指在地图划过我们所走的路线，惊奇地现我们已๐经离西班牙非常近。这个想法，以及这个漂亮的法语单词“东部ຖ”，都让我激动不已๐。父亲想去看一座修道院。他说，“我想，我们可以在今晚前到达山脚๐下的小城，明天走上去。”
“它很高吗？”我问。
“它在半山腰。所以没有什么外来的干扰。它是公元1้000年建造的，简直难以相信———那ว么个小地方，简直就镶嵌在岩石缝里。最热切的朝圣者都很难爬到上面去。不过你也会同样喜欢山下的城镇，那是个古老的温泉小镇，真的很美。”父亲笑着说。但我可以看出他是有些坐立不安了，瞧他飞快折起地图的样子就知道。