“送我到เ格来费尔芬，要是上面知道了。也太早了吧？“我还不明白？”
“这点年纪就回家养花了此余生，”
“上哪儿。我告诉你在哪儿，谁属于您。”
“我不会给您的，再年轻点也行……人们将感谢我们，因为我们传播欣快感和爱的渴望，给人带来更强的思维能力、飘飘欲仙的陶醉感和创น造性的启示，为人们打开世界的大门。”
乌ไ丽克耸耸肩说：”
“要&#，马上就革？”
“每一个1้5。”
“我还想再要一杯鸡尾酒。”
阅读是愉快的，
通俗也有高下。思考是沉重的，《迷情毒案》不仅有看头，还能ม引或引导读者作一些深层次的思考，“献给理性。题词就显示了á，但理性在何方？”这确实是现代人的一大困惑。古希腊哲人早就将人定义为“理性的动物”，文艺复兴以来，理性取代神性更是一路高歌猛进，但理性将把人类引向何处？现代人类张扬了理性还是失落了理性？临近本世纪末，经历过两次世界大战的现代人类感到เ了前所未有的迷惘。《迷情毒案》及孔萨利克的一系列揭露社会黑暗的充分暴露了现代社会的“疯狂”，用毒枭弗兰茨的话来说，“今天人们在生活中需要不断ษ刺激自己的神经，什么跳迪斯科、听广播、听音乐、看电视、看足球、看拳击、看网球、看屏幕上的凶杀，越是残酷越是来劲，还有世界ศ各地的战争和暴行，爆炸事件、杀手行动、飞机夫事、地震等等，人们舒舒服服地坐在沙上经历这一切，多刺激啊！要不是人类成了一种恣意妄为的兽类，生活该有多乏味，多苦闷啊！”因此明知毒品有害，但为了利润，为了刺激，人们还是趋之ใ若鹜，不惜以身试法，以青春和生命作代价。“越是有人警告，顾客就越多，好奇呗！真的买摇头丸能ม买到快乐？非亲身体验一下不可。”人类引以为ฦ自豪的理性哪儿去了？物质越丰裕，精神越空虚；文明越达，理性越脆弱。怪不得罗伯特的父亲恨恨地说，“老是说人乃ี万物之灵，不对，人是万物中ณ的败类。”
“他越来越苍白，体重下降……”
“这你已经说过了。你跟他谈过了吗？”
“谈过。可是他笑着说：‘妈，一位诗人说过，那是才子的苍白。你自己倒是越来越美了。’‘才子的苍白’——是歌德说的吗？”
“有可能。你就这样算了？”
“胡伯特，你还让我说什么？”
“他骗不了我，你等着瞧吧！”胡伯特站起身来，把厚厚的集邮本放回柜子里，上好了锁。“我跟他，作为男ç人对男人，要谈个明白。”
然而，那天晚上的谈话却看不出来是要谈个ฐ明白。
盖尔达让父子两人留在书房里，但把书房的门开了条缝，这样她在门厅里也能听得见他们的谈话。
胡伯特先说：“葡普博士来过电话。”
“噢，是那位‘葡皮’！”罗怕特笑了，但他的眼光流露出一丝警惕。
“什么เ‘葡皮’！你们怎么这么不尊敬老师？”
“我倒要问，你们以前从来不叫老师的外号吗？”
“当然也叫。”胡伯特回想起给两位老师起过外号，青年人在这点上是改不了的，这在学校里是家常便饭。“‘葡皮’……我是说，葡普博士来电话对你提出批评，说你在学校里打瞌睡。”
“听‘葡皮’的课，不打瞌睡才怪呢。”
“那拉丁语课呢？”
“我认为ฦ，塔西陀的著作乏味透顶，恺撒大帝则是带着偏见来看日耳曼人。”
“这不是上课打瞌睡的理由。你是不是有时感到头痛？”
“没有啊，爸。”
“有没有头晕？忽然一下困？脑แ子缺血，耳鸣或者看东西模糊？”
“没有，爸，我感觉挺好的。”
这时胡伯特想起他太太的话：“妈说，你脸色苍白，人也瘦了。”
罗伯特又笑了，但很不自然：“妈这个ฐ人你还不知道吗？”他看了一眼门缝，现他母亲在偷听，让她听好了！“我一咳嗽，她就说我有肺病，我一吃不下饭，她就说我有胃炎。爸，你说，我是苍白得像个死人吗？”
“这倒不是……”
“那我瘦得皮包骨头了？”
“你怎么这么说话！”胡伯特忍不住要笑。在他看来，罗伯特还是老样子，只是他弄不懂这几个星期罗伯特的成绩为什么下降得这么厉害，“你那位为你辅导数学的朋友是怎么看的？”
“他说，我是一个无底洞，不管装进去多少东西，都会没有的。”
“这话不对，明天我让海ร梅斯ั大夫给你检查一下。”
“检查干吗？”罗伯特预感有危险地说，“海ร梅斯ั大夫是医生，又不是补无底洞的。”
“他要查一查，上次的袭击对你有没有什么后遗症。”
“这不是胡闹嘛！爸，我感觉很好。这是谁的主意？”
“是我的主ว意。葡普博士以为……”
“‘葡皮’该做的是算术，而不是以为，爸，别让海梅斯ั大夫来