“三界ศ唯心，你有金钱、，反而随着外境的变动团团转，心意就动摇了，不但无法静定、无法转物，一切万象本可随心所。万法唯识”，仿佛他的心正标售着几百几&#x；有些人纵使受到几é，那ว美貌、爱情可以买动你的心；你有名位、权势，那名位、权势也可以买动你的心。我们的心常会被金钱、爱情、名位、权势牵着鼻子走。有些人只要区区几百元几千元，但大部分时候，那金钱、物质可以买动你的心；你有美貌、爱情，而有泰山崩于前而面不改色的修养。我们常听说“人穷志短”，如果我们的心自有主ว？其实人穷何以必然志短呢，这句话就该改写成“人穷而志不短”。话虽如此，就难以把持，我们的ิ，所产生的力量也是薄弱不堪的。
这则ท著名公案告诉我们：如果心能定静，就不会随外境的变动而执著于或风动或幡动等小见小得的分别知见了。
日本铃木大拙在欧洲弘扬禅宗时，有人问他：释迦牟尼佛对众生最后的希望是什么？铃木大拙答道：释迦牟尼佛对众生最后的希望就是：抛弃依赖的心。人的心常依赖别人，自己不能ม做主，又常受外界牵引，自己无法把持，这就是万般烦恼的根源。如何来稳定我们的心，求得恒久的平静呢？
佛教中ณ常用明珠在掌比喻佛心般若并不在高远之处，而是人人可握之物。然而，石中ณ之火，不打不，石头虽可火，不经敲打，火不出来；虽然人人心中都有佛性，但若不修不证，就如同怀中ณ虽有巨宝而不知取用一样枉然。