智和一慌,”惠冲说道!我佩服啊,也可为ฦ智生师弟!”
“你们对这师弟如此有义,你能容我!“岂敢叨扰,”
不论如何,云雁回去取发簪?你若是不嫌弃,就到เ大相国寺来住吧,挤一挤,我们院子还是住得下三个人的!家师精通岐黄,就已经是大恩了。“盗用话,我们又怎忍责怪,肯定有自己้的途径,并不代表可以让他们跟着,恰恰相反。趁机用武力镇,他们要是跟着,就坏了规矩。属于把柄,这事忌,若不是信任的人,还是乖乖不要问为好。
开封府是白,那ว些下三滥的流氓就是黑,云雁回这类人则需要游走在两ä者之间,他们有的屁股坐在官府这边,有的在对面。
但是没关系,云雁回特地请了赵允迪来帮忙,有赵允初的面子,加上赵允迪自己也是个十分“热心”的人,于是拖着伤腿往大相国寺节会规范管理处云雁回命名的一待,谁想捣乱?碰瓷没商量!
这其中,当然是会有刺头的,尤其是那些衙内。
要不是小姐或者艺人之类的,女子的闺名是不会随意宣扬的,赵允初自然不知道郑苹的名字,否则早就猜出来了。
赵允初被他突然来的一下吓到เ了,“雁哥儿,你怎么เ了?你要是真那么讨厌这个ฐ郑凌……我就叫迪哥去揍他好了,迪哥的腿现在还没好呢,走在街上谁也不敢碰他。”
前三种大多有较高的文化修养或者是技艺,绝非专门,官员更是不被允许过夜,更多的时候,她们是参与到主ว流人士的社ุ交之中,还包括参加各种官方、非官方แ的文艺表演。
宋朝的商业极为发达,业也是随之繁荣。教坊司中有官妓,是有官府认证的。达官贵人家中ณ豢养了家妓,招待客人,或自娱自乐่。市妓则是最多的一类,自幼被卖到เ娼楼妓馆中进行培养。还有一种私妓,就是自己在家接客。
赵允初不好意思地道:“……往日听哥哥说过几次,便学了。”
惠冲深以为然,“我都快绷不住了,以为ฦ你不是师弟呢。”
除了院街附近,还有瓦舍周围也会无比热闹。
大户人家在高墙里面,常人看不到,但是院街人人都能去看,不但能ม看到เ精美的物件,还能ม看到美人。
“什么兄弟,我压根儿就没见过他!倒是你还让人扶了!”
这叫周惠林的绿衣少年则ท一脸不可思议:“胡说八道,那女的和你兄弟分明是一道的,你们才是一伙的!”
其他各种下酒菜、果子、羹汤,一应俱全,酒是从外面打来的黄酒。双宜和郑苹一起把菜端上来,云雁回则把酒温好了给大家斟上。
猪肉就送到เ杀猪院去炙了,那边是肯定不会走漏风声的。
朱家桥瓦子里面有十几座勾栏,最多能同时容纳上千人同时观看表演,而其几乎是日日爆满,不分晴雨。
一开张,朱家桥瓦子便更新了招子,第一行是醒目的朱字,明白地告诉大家今日有重磅新节目,表演者:大相国寺僧众,表演内容:说经。
云雁回自称去讨教技艺人,实际上是自己在做编故事,根据记忆默写段子等工ื作,幸好这是讲经,很多素材在佛经里就有,只要改编就行。
后世流传了很多苏东坡和佛印之间斗智的故事,其实就是后一种的具体表现。
“哎呀男孩子不要腻腻歪歪的,”云雁回把他给抖开了,“像什么样。”
赵允初也叹了口气,歪头靠在云雁回肩膀上了。
云雁回干笑了一下,“这话说的,又没说叫你喝……”
这年头乳制品已经有了,不过一般是贵族吃,制法少有流传到民间。但是,通常也没什么人直接喝未加工的生牛奶。
熊猫在现代虽然是国宝,放在这会儿,市场却还不如茄瓠了。
茄瓠,就是茄子葫芦,在这里非常紧ู俏受欢迎,三十贯还得靠抢的,当然,都是有钱人抢。云雁回早先也很不能接受茄子和葫芦卖那么贵,这要是现代菜农穿来还不得赚翻了。
这妥妥是在强逼郑苹回去吧?
没那么巧吧,和娘家闹翻了,绣件就卖不出去了。
“久等你不回,那ว人说还有事,便先回去了,留了个地址,叫你明日去找他。”胡三娘说道。
郑苹整个人都呆住了,心头涌上狂喜,“真的吗?人在哪儿?”
云雁回边走边看,把自己้当做一个参观的游客。大相国寺真的是太大了,难怪能ม举行这么เ大的庙会,而且还分门别类了。
大相国寺内熙熙攘攘,叫卖连天。
比如郑苹当初去慈幼庄工ื作就是胡三娘介绍的,当时郑苹生完孩子,家里没男人,自己一个ฐ人带孩子睡都睡不饱,也没时间做绣活,没有收入。于是去了慈幼庄,那里几个妇女可以照应着,还包吃住。
就是从胡三娘和郑苹有一搭没一搭的闲聊里,云雁回得知了一些讯息。
云雁回保持还有点茫然的状态被少妇抱起来,穿好了衣服,又喂了些热水,然后抱出了现在待的屋子。
虽然有点奇怪,但是云雁回脑แ海中ณ的第一个想法居然是,这样的话,好像就不用加班了?
在一个广告行业还没有成熟ງ的时代谈广告,是一种怎样的感受?
生谈啊!
这可不像磨合乐生意,直接在大相国寺打广告就行了,这种特殊纸张的市场在读书人里面。其实妓院也是一个好选择,因为这时代的妓女有才,常与文人墨客唱和曲词。只是他的纸要借和尚的名头去卖,可以流行于妓院却不能在那里起源。