令他意外地是，摸索着易天拔出，
黑暗中。性喜攻击，一块石头被剜了下来。竟能，看似钝刃的斧子，极难对付。易天的不而至，雌雄共处，昼伏夜出。分大小型两种，小型猴面鹰常在灌木草丛筑巢ิ，大型猴面鹰则喜在树上筑巢，只消他手，试着向石壁砍&#。
猴面鹰是辰元，显然被当成入侵者，先后遭到雌雄猴面鹰偷袭。展翅飞了开去，
那猴面鹰也很。易天一脚๐踢空，落回树桠处，就又感觉后面，刚刚站稳身形，易天来不及回头看就向前跳到另一根树杈，左手抓牢树枝，右手搭在腰间的短把快刀。
此时，已过辰时，人声鼎沸，热闹非凡。
在石拱桥与河岸的夹角处，有一片很大的空地，空地上竖着不少木桩和木栏，大部分木桩上已经拴着大大小小的牲畜，此处便是龙湖镇官方แ指定牲畜交易及屠宰场。
他理解的所谓适者，并非委曲求全，逢迎适应。而是因地、因时、因周边事物，调整自己้，变易自身，融入其中ณ，真正适应此时、此地、此景物所构成的小天地，便可立于不败之地。
这些感悟对于少年易天来说，着实不简单。如若不是搏命拼杀，切身体悟，纵然想破脑袋也难以悟解其中的道理呀。
当然，这两个月来，易天收获的不仅仅是体质大大地增强，也不仅仅是获得的感悟。他还根据实地搏杀的招式，琢磨总结出：
天斧六式。
所谓天斧ร，并非上天之斧，而是指易天之ใ斧。易天特意将这个招式，打上他自己的标志烙印，对此他还沾沾自喜的几天。
所谓天斧六式：
第一式：破空斩，抡空一斩ล，无坚不摧，无论是树木、野兽，还是石头，均会在这一斩中一分为二。
第二式：游龙刃，斧刃入体，婉若游龙，所到之处，无不披靡。
第三式：灵犀点，若遇关节，斧尖一点，翩若惊鸿，豁然破散。
第四式：雷鸣锤，斧背若锤，泰山压顶，犹如雷鸣一击，化为齑粉。
第五式：夺命轮，抡斧抛掷，快似飞轮，在电光火石间，夺命而回。
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第六式：秋风扫，抡斧四扫，风卷残云，周遭围敌，非死即伤。
此外，易天还琢磨着将前三式与平时解牛屠猪动作相结合，变异出解牛三式。
他还多次找到เ野牛野猪，屡试不爽，让他高兴地合不拢嘴，看来成为龙湖镇第一解牛高手，自立门户，指日可待呀——
一个初夏的早晨，日上三竿，金黄色的霞光，透过濛濛薄雾，无私地照耀着这一片茫茫林海，绵绵群山。
在一个高大的古木树杈间，有一张绳子编制的简易吊床，铺着松软的茅草和枯叶，在吊床上躺着一个ฐ玄衣少年，侧身而眠。
稀疏的阳光透过枝叶，温和地洒在少年紫玉般的脸上。这少年就是昨晚与猛禽野兽战斗到半夜方才尽兴的易天。
有几只燕雀，调皮地在易天耳边故意大声地叽叽喳喳，吵个ฐ不停又挥之不去。易天见无法再睡，便伸伸懒โ腰，出了吊床，坐在一根粗大的枝桠上。
今天天气真是不错，是易天原始森林后，遇到的最好的一天，阳光明媚，风和日丽ษ。
易天心情大悦，雅兴即起，从腰间掏出一把短笛。此笛通身翠绿如玉，笛子尾端配着火红的穗头，显得灵巧生动。
易天仔细端详了笛子一番๘，然后小心翼翼地用衣襟擦拭。
听父亲说，这支短笛是母亲当年给自己留แ下的唯一物品。易天视如生命，从不离身。笛子是雌雄成对，一长一短，是父母当年订情之ใ物。
长笛为父亲所珍爱，音色低沉浑厚，短笛为母亲所珍藏，音色婉转悠扬。易天这么เ多年，几乎ๆ每天清晨都会在父亲的笛声中醒来。
一睁开眼准能看到，远处的山坡上，父亲孤独的剪影，吹奏着长笛，遥望远方。
有时，父亲闲暇时，也教易天一些乐理和吹奏技巧ู。多年下来，易天也能ม吹奏一口相当不错的笛曲。
易天双手捧笛，轻凑唇边，微闭双目，先是摆出一副自我陶醉状。清脆悠扬，婉转悦耳的笛声，回荡在幽深的密林，如湖面的波纹，在风的吹动下，层层向远方荡漾开去……
一曲终罢，易天方แ从自我陶醉中睁开双眼，顿时，被眼前的景象惊得目瞪口呆。
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但见易天所在的树上，站满形态各异的鸟儿，拍打着翅膀正欲飞离。树下，三三两两ä分布着大大小小的野兽，也欲撒腿跑开。
易天一时弄不明白怎么回事，但有一点他是清楚地，他们的到来一定和自己้所吹奏的笛曲有关。
易天为了验证猜想，就又吹响刚才的那ว曲子，果然正欲离开的鸟兽，不再离开，纷纷作侧耳倾听状，而且越来越多的鸟兽从远处聚集而来。
易天随即又吹奏其它笛曲，有些笛曲能令鸟兽翩翩起舞，宛如心灵共鸣一般；
有些