智者
◆当解释某物是什么时，早ຉ期的思想家对此没有提&？如此不同于哲学？是一位前&，为何世界向人们显现出来的样子，必定如此吗，去解释它不是什么有用吗。他叫，
赫拉克利ำ特的逻各斯和毕达哥拉斯的不朽的“灵魂”观念。最终，冲突到达了顶点，最终，也有了这样一个论证。最清楚地说出这一论证的哲学家，
然而，同样。这些思想家对于为何会是这样也没有提出一个ฐ令人，则几乎ๆ触到เ了这样一种探究的边缘：世界ศ为何既可以是一和多、又可以是变化的和稳定的。因此他明白变化的重要性，由于赫拉克利ำ特相信实在的本&#x，认为ฦ它就像火焰的闪烁。但是，逻各斯或&#x，他坚持认为。我们会看到，无论事物有怎样的变化，实在不会变化，这样一个假设依然是西方文化中最重要的信念之ใ一。比如，在基督教中，上帝和人类灵魂的永恒不变本性，就基于同一个ฐ哲学基础。
6善与恶是一回事。
5海ร水最洁净，又最肮脏。对鱼来说，能ม喝而且有益；对人来说，不能喝而且有害。
把世界上所有不同事物还原为泰勒斯和他的学生所说的水、气和无定形，这种努力被称作一元论。正是对可能完全不同于日常生活现象的终极实在的追寻，两ä千五百年来一直激着哲学和科学。开始的时候，争论如下：世界真是由水构成的吗？泰勒斯ั的学生认为，或许是某种其他的“基质”。今天，争论这样继续着：所有事物都是由物质构成的呢，还是由能ม构成的呢？还是由物质-能ม构成的呢？存在着无法还原为别的东西的基本粒子吗？科学家曾经认为，原子是这样的基本粒子，随后他们现了构成原子的电子、质子和中子。自那以后，他们现了许多其他粒子，今天，他们在争论一种名叫夸克的神秘粒子，物理学家目前认为，夸克可能对泰勒斯的古老问题提供了终极答案。但是要注意，所有这些都是严格的物理观点。也就是说，他们关注的基本问题，我们今天称之ใ为物理学和化学问题，关涉แ的是万物构成的物质性“基质”。泰勒斯ั是如此，现代的“夸克”理论家也是如此。因此，所有这些思想家的哲学可以被叫作唯物主ว义，这种观点认为，实在最终由á某种物质性“基质”构成。在这里的文脉中ณ，“唯物主义”不是指关注生活中的物质——金钱、汽车、珠宝，或每年做一次新的垃圾处理。
希腊人创造了哲学一词，也是在希腊，哲学被次认可为一门正式学科，因此，今天的西方哲学家常常把最初ม的希腊思想家称为最初ม的“哲学家”。据说，公元前580年左ุ右的某一天，古希腊哲学家泰勒斯thaທles在土耳其海ร岸边说了一个看似古怪的主ว张，哲学就开始了。他说，水是万物的本原。大地浮于水上，大地和大地上的万物都是由水形成的。亚里士多德后来说他的理论是“幼稚的”，但是他也承认，泰勒斯的说法是“我们所接受到的最古老的观点”见亚里士多德的《论天》。在《形而上学》中，亚里士多德进而详细地考量了泰勒斯的观点：
假说足够明确吗？
证据支持假说吗？