另一个应加以考虑的因素是，聪明人自然会选择在十九世纪五十年代做一个年轻人；
g·m·杨格1้《时代风云录》。查尔斯ั回到他白狮旅馆的房间里：在特兰特姨妈家吃午饭时，他只讲了些鸡毛蒜皮的小事情；但做得又过于显眼，对有些事情他故意避é；自己潜心于古生物学研究，但这种学问是否是自己的用武之地，欧内斯蒂；他感到没有把握，而自己是否真正理解她，这他也吃不准；他感到百无聊赖，无所事事——他最后现，产生这种情绪的原因，是他必须ี熬过一个ฐ漫长、阴郁的下午，而这对他来说，简直是个ฐ威胁。那时毕竟是一八六七年，而他刚刚ธ才三十二岁，他对人生的思索已经够多的了。
虽然查尔斯喜欢把自己้看作是一位热爱科学的青年，而且，倘若他能听到เ关于飞机、喷气动机、电视、雷达等未来科学展方面的情景，他也不会过于惊奇。但是使他目瞪口呆的，可能ม是当代人跟他那个ฐ时代的人对时间本身截然不同的看法。在我们这个ฐ世纪里，最糟糕的大概ฐ就是觉得时间不够用。我们之所以有如此的感觉，倒不是因为我们对科学有一种无私的偏爱，也并非出自我们智慧的本能，而是我们要将社会的聪明才智与万贯财富用在提高效率的方แ法上——似乎人类的最终目标不是向完美的人性迈进，而是为了得到เ完美的、闪电般的时效。可对查尔斯、对几乎ๆ他所有的同代人和社会显贵来说，人世间的时间是无限缓慢的。对他们来说，问题不是计划ฐ时间以完成需要做的事情，而是想方แ设法找点营生，以消磨那漫长的悠悠时日。
当今为ฦ了谋取财富而产生的常见病之一是精神分裂症，而在查尔斯那个时代，通病之一却是百无聊赖。不消เ说，对一八四八年的革命浪潮以及此时已๐消声匿迹的宪章运动1้的回忆给那个时代投下了巨大的阴影，但对许多人——包括查尔斯——来说，最有意义แ的事情莫过于那遥远的抗争早已烟消เ云散了。十九世纪六十年代是繁荣昌盛的时期，这是毋庸置疑的。工匠，甚至普通的劳工，都富裕起来了，这就使革命的可能性大为减少，至少在英国是这样。人们已把革命抛到了九霄云外。当然喽，查尔斯不可能ม知道，正巧在那天下午，那位大胡子的德国犹太人正在大英博物馆的图书馆里悄悄地工作着，而且他在那灰色墙壁的图书室内的工作将结出鲜ຒ红的果实。要是您当时把这一果实以及后来它那涤荡一切的效果预先向查尔斯ั描述一番๘，他是无论如何不会相信的——尽管如此，一八六七年三月过后的六个月，《资本论》第一卷还是在汉堡问世了——
查尔斯之所以不象多数人那ว么悲观，还有他个人的多种因素。他的祖父，即那位从男ç爵，属于乡村绅士中的第二类人：他们喜欢猎取狐狸，痛饮红葡萄酒，收藏人间任何有学术价值的东西。他的祖父平生喜欢收藏书籍，谁知到了晚年，竟对石头生了兴趣，于是不惜血本，连家人也动员起来，挖掘他在威尔特郡的那三千英亩土地上并不妨碍耕作的座座土丘。他拚命搜集钙石、古糙石、燧石等各种石头，掘新า石器时代的各种古墓。待到他的大儿子继承家产后，却拚命搜集起古代战争的袖珍战利ำ品和纪念品来，那ว劲头跟他老子一样狂热，真是一脉相传。遗憾的是，老天爷惩罚了这个儿子，当然也可以说保佑了他，叫他至今还没娶ດ妻。老人的小儿子，也就是查尔斯的父亲，继承了大宗产业，土地和金钱，应有尽有……业酵防椿挂坛胁傅拇笞诓撇５比唬话肆吣辏芩牟富指戳送匆咸丫ฑ频募曳纾姑挥凶呱匣迫返恼髡住?
查尔斯喜欢伯父，伯父也喜欢他，不过他们的这种感情在彼此交往中并不总是显而易见的。查尔斯ั虽然经常遵照伯父的吩附去打猎，射杀鹧鸪、野鸡什么เ的，可是他无论如何也不射狐狸。那倒不是因为狐狸这种猎物无法食用，主要原因是他对猎人们那种难以言传的残忍十分厌恶。更叫他的伯父不满的是，他不喜欢骑马，倒情愿步行。真是不可思议。要知道，对一位绅士来说，步行作为一种消遣，只有在瑞士的阿尔卑斯山才得体，实际上他并不反对骑马，只是他生来就热爱自然，对不能近距离、安闲地观察自然而痛恨不已๐。不过有一次他交上了好运。那是多年前的一个秋天，一只奇异的鸟儿正在他伯父的一块麦田边上跑着。他举枪把它打死了。当他现自己้打中的是一只什么样的鸟儿，而且知道那ว是一种稀有品种之后，他对自己的行为ฦ感到有些恼火，因为这种硕鸨在英国索尔兹伯里平原上已๐濒临绝种的境地，他打死的这只鸟儿是最后的几只之一了。可是他的伯父却喜不自