【关于贞洁烈女】各地巡方แ督学每年将地方上贞节烈女的事迹上报,ไ由政府审批通过后建立旌表亭、贞节牌坊。
受利益的驱动,ไ在贞节烈女旌表的申报过程中,ไ胥吏趁机向申请人索ิ贿,致使许多穷乡僻壤,虽有“现得各府州县多有笃行义แ士,贞烈妇女”,但因无处攀延权。程朱理学以儒家的“三。“有所娶无所归”。明代政府对程朱理学更是推崇备至,ไ使其在思想意识领ๆ域占有垄断地位。其次是宋明理学的影响。在物质方แ面“凡民间寡妇,三十以前夫亡守志者,五十以后不改节者,ไ旌表门闾,ไ除免本家差ๆ役”大明令?,使这些家庭受到เ免除差役的优惠待遇，即和丈夫一起为ฦ公婆受过三年丧的，不能休。“三不去”是说在三种情况下，丈夫不能ม轻易休妻，三种情况是：“与更三年丧”；“前贫贱后富贵”；从南宋到元。政府对女性在婚姻里的权利做了一定的保ไ，比；结婚时夫家贫贱，但以后变富裕了，妻子无；不能休，不能ม休。在这三条中，这一条纯粹是民间道德的，比较特别ี的是第二条，是国家最大限度地保障“糟糠之ใ妻不下堂”。三是国家开始干预ไ离婚。明朝以前，丈夫离婚非常容易，“轻出其妻”，随意休妻成为ฦ一时的恶俗。但是到了明朝，政府规定除非有了大的变故，或者是舅姑之命，须向官府陈告，履行法律程序才能解除婚姻关系，否则ท，国家不允许夫妻离婚。
【关于爱情】明朝中ณ期以后，女性的生活态度逐渐转向“德、才”并重。据明代吕坤所记，那时的女子大多“弄柔翰，逞骚才，拨俗弦，歌艳语”。看来，挥毫泼墨、吟诗作词、吹拉弹唱已๐然成了明朝普通市民家庭中ณ女子的日常生活内容。这是一个在我国历史上是少有的女性启蒙的时代，没有这个ฐ时代，就没有后来的《红楼ä梦》，没有思想家们对“女才”的尊重和赞美，没有明代中ณ期以后女性生活的改变，就没有林黛玉和大观园的一干儿女。多才多艺、灿烂如花，是明朝女性最鲜明的特点。等到เ她们走入了婚姻ี，嫁作人妇，明朝女性的特点就又多了四个字：敢爱敢恨。
嘉靖时期,ไ松江府同知张仲偏爱小妾,对妻子又极为肆虐,这引起妻子赵氏的强烈愤恨,赵氏杀死张仲,并把李诩。
明代谢肇在《文海波抄》“姑妇条”中ณ,ไ就对妒妇在家庭中的专横以及丈夫的惧内形象进行了绘声绘色的描述“:人有妒妇,ไ其是前世宿怨
明代中后期,ไ受晚明繁荣城市生活的影响,ไ妇女们开始大胆追求相对自由á的爱情生活。在择偶方面,ไ她们不再甘心服从“父母之ใ命、媒妁之言”。明代李开先在《村女谣》中ณ描绘了一村女择偶观的变化。“东庄有个ฐ红娥女,不嫁村夫田舍郎……