贝多芬一生遭遇了无数的坎坷和苦难，他不但顽强地，贝多芬没有被吓倒。是天才的晋身之ใ阶。但是面对这样的苦难，最大的苦难莫过于，对于一个ฐ作曲家，信徒的，能人的无价之宝。罗曼罗兰在评价贝多芬的《欢乐颂》时就说：“世界未曾给他欢乐่，他却创造了欢乐送给全世界ศ！”
引用巴尔扎克的一句话：“不幸，贝多芬再也无法，而且愈挫愈勇，以常人所不曾拥有的，弱者的无底之ใ渊。”苦难和挫折都是上天对人们一种独特的馈赠，
有个年轻人很喜欢捕鱼。磕磕绊绊也是对人们意，只要有时间，一定会去河边撒网捕鱼。一次。但是，他在集市上碰见一位卖鱼的中年人，他的鱼个头都很大，于是这位年轻人就上前问道：“你的这些大鱼都是从河里捕的吗？”中年人疑惑地看了他一眼，“当然，不是从河里捕的，能是从哪儿来的？”年轻人怕这位中年人误会，连忙解释说：“唉，您别误会，我就是想向您取经呢，我也经常去河里捕鱼，但是忙活半天，捕的都是些小鱼，加起来也没有您这一条鱼重。”中ณ年人见状笑逐颜开，“原来是这个事儿啊。别的不说，捕鱼我是很有门道的。不是每个人都能捕到我这么เ大的鱼的！”
苦难面前，人们往往有两种表现：积极和消极。消极无外乎懦弱、退让；而积极则ท是直面苦难的表现，很多积极的事都是在苦难之ใ后接踵而至的，因为苦难就如同塞翁丢掉的那匹马，在它回来之前，你永远都不会知道将会生什么เ。
读完《活着》，读者唏嘘不已。作品告诉我们，人只是为了活着而活着，并不是为了活着之外的任何事。作品将人生的苦难演绎得淋漓尽致：亲人的生离死别，年华的老去，生产的痛苦，不一而足，令人对人生的各种苦难有了切肤的认识。
国共内战的时候，福贵是当地一个ฐ背景显赫、富有家庭的纨绔子弟。他非常懒โ惰，又嗜赌如命，因此很快就把他家的财产输光了。他的父亲被气得撒手归西，怀孕的妻子也带着女儿凤霞离家出走了，之ใ后又带着儿子回来了。遭此一劫，福贵痛改前非，他和同村的春生通过在乡下走街串巷表演皮影戏谋生。在一次演出时，福贵被国民党的军队强征入伍，两年后，他被的军队俘虏，并得以释放回家。他回到เ家乡时，被告知自己的母亲已经死了，女儿也因高烧哑了。为了让儿子上学，他把自己的女儿送了人，不久ื之ใ后女儿又跑了回来；儿子却因为ฦ给县长夫人输血过多而死。后来，他的女儿嫁到了一个好心的人家，生孩子时却因难产大出血而死，他的妻子也因此伤心过度而死。不久之后，他孝顺的女婿在干活时又被两排水泥板夹死了。然而，生活的悲惨似乎ๆ仍在继续，他唯一的亲人——相依为命的外孙也因为饥饿吃豆子撑死了。最后，他买了头待宰的老牛，继续过着充满苦难的日子。
有一位老太太，她有两个儿子，大儿子以染布作为生计，二儿子靠卖伞糊口。这位老太太整日为两ä个儿子愁闷不已：天下雨的时候，她担忧大儿子，因为ฦ阴雨天不能晒布了；天气晴朗的时候，她又因为二儿子的伞卖不出去而愁。因此，老太太总是愁眉不展，没有一天开心，以致疾病缠身，骨瘦如柴。有位哲人告诉她：你为什么不换个ฐ角度想想呢？下雨的时候，你就为二儿子高兴，因为他可以卖好多雨伞；晴朗的时候，你就为大儿子高兴，因为他可以染布晒布了。这样，你就可以每天开开心心的，不用担忧两个孩子了。在哲人的开导下，老太太以后天天都乐่呵呵的，身体自然也健康了。
对于同样的事，老太太只是简单地转换了视角，就形成了不同的结果。这就如同硬币的两ä面，一面代表快乐，一面代表悲伤，但它却有着同样的本质——两边都是那个硬币。
在面对生活的苦难时，我们该如何选择？是因为ฦ它的一面是悲伤就久久沉积心底，无法排遣，让其成为ฦ阻碍我们前行的沉重负担，还是看到เ它积极的一面，理智对待呢？相信我们已经明白，其实苦难依然是苦难，但它是天堂还是地狱就在我们一念之间。
克服消极心态
地狱天堂原本在于我们怎么对待苦难，然而不可避免，在身处逆境、面对挫折时我们会产生消极心态，致使我们怨天尤人，自暴自弃，悲观绝望，颓废消沉，自我否定，缺乏斗志，从而毁掉我们克服生存危机的希望。我们又该如何克服这种消极心态呢？
美国心理学家塞利格曼主要从事抑郁、乐观主义แ、悲观主义等方面的研究，他曾对人类的消极心态作过深入的研究。经过研究，他指出三种特别ี模式的心态，即“困难永远存在”“困难无处不在”“产生困难的问题在我”，这三种心态会给人们造成无力感，最终毁掉他们的一生。
1困难长存。人们倾向于把暂时的困难看作永远的存在，使苦难在时间上无限延长，从而把自己置于消极的心态而不能ม自拔、振作。
无处不在。由á于在某方面失败了，人们会倾向于认为自己้在其他方面也会遭遇失败，从而将困难在空间方แ面无限扩大，把自己笼罩在失败的阴影里，看