高车的青海于我是威แ武的巨人，一群一群的！马儿在吃草，走到队伍后边！
辽阔的草原上，
而从岁月间，青海ร的高车于ฑ，用蹄子去踢那。跟不上队伍的母马。那头马时而扬起蹄子，奔上就近处的一个高丘，然后静静地伫立在那里，欣赏着它的马群的吃草和行走；一会儿又嘶鸣着，仍还是青海的高æ，风一样地来去，每一群马都由一个头马。
就要离开人世的赫连勃勃，大口大口地喘着气，
“我。这样说，能ม够胜任吗？”
“是的，等待一位面色，我在等待，等待一个ฐ周旋于历史与现实两个空间、长袖善舞的歌者。我已经等待了一千六百年之久ื，终于等到了一位能够写我的人。”
“上苍啊，赐一位英雄给匈奴草原吧，为ฦ了五花盛开，为了人丁兴旺，为了这一股潮水能够继续流淌，永日永夜，而不至于像草原上的潜流河那样从地平线上消失。我们保证，我们将拥戴他和服从他，像狗一样的忠诚，像羊一样的顺从！”
女萨满带着拖腔吟唱着，举目望天，两行热泪流了下来，打湿了她的胸ถ前。在匈奴传说中，在草原歌谣中，这个半人半神半巫的人物，总是适时地出现，给平庸的世俗生活以某种想象力，让这个ฐ彼此孤立的世界搅和在一起。
席地而坐的女萨满，在祈祷着。当祈祷ຕ到尽处，她霍地站起来，开始舞蹈和吟唱。在舞蹈和吟唱中，她脱下了自己脚๐下的鞋子。荆棘扎在脚๐上，鲜血淋漓，她竟然也毫无知觉。
女萨满这样吟唱道：
阿嘎拉！阿嘎拉！
你是一架神鹰，
飞翔在蓝天之上。
太阳是你的夏宫，
月亮是你的冬宫。
你是天降的神鹰，
世间一切恶魔，
都将被你征服。
神灵保佑你，
永远保佑你。
阿嘎拉！阿嘎ะ拉！
你是一匹黑马，
奔驰在大地上。
蓝天是你的牙帐，
大地是你的床铺。
你是天之骄子，
世界上最美的女人，
日夜想着你。
神灵保佑你，
永远保佑你。
起风了，白杨树的大叶子在热烈地拍着巴掌。黄河就应该在不远处吧，能听到那河水拍击堤岸的声音，低沉而有力。是的，那ว是黄河的涛声，这支迁徙的匈奴部落，他们其实一直在这块被称为“大河套”的地区游弋着。一会儿走向它的左岸，一会儿走向它的右岸。
掩埋好了胎衣，迁徙的队伍已经走远了。她的小马就在她身边，于是她打一声口哨，小马腾腾地奔过来了。女萨满跨上马，一手扶住马脖ๆ子，一手扶住马的后腰，两腿一磕马肚子，小马向迁徙队伍行走的那个方向噔噔奔去。
迁徙呀，一代一代的迁徙，永远的迁徙，这大约是匈奴民族那可诅咒的宿命。这支迁徙的队伍，是留在东方亚洲高原原居住地的最大一支了，将来或许还是最后的一支。
他们被称为匈奴铁弗部。所谓铁弗部ຖ，通常被认为ฦ是匈奴人与鲜卑人联姻ี后的后裔。而按照ั他们自己的说法，他们那遥远的祖先是治水的大禹王，而在大禹王之ใ后，则是天之骄子冒顿大帝ຓ。他们还认为自己是出塞美人王昭君的直系后裔。
昭君北嫁以后，匈奴人开始“内附”。这支匈奴部落从塞外荒漠越过长城线，迁徙到山西的五台县。又从五台跨过黄河，向大河套地区的代来城迁徙。此一刻，他们正走在前往代来城的途中。
迢遥的道路，无目的地的迁徙。骑在马上的士兵。乘着大轱辘车的妇孺。健硕的、长着一对弯曲犄角的驮牛。那牛背上驮着的帐篷支架，左右分开，驮牛鱼贯而行，像一溜张开翅膀飞翔的雁阵。