这样，被安置在山西离石境内，不久。茹毛饮血，安置匈奴。匈奴，从曹操的年代开始，公主殿下们年事已๐高。如果愿意回来，站在秦直道靠近长安城的这一头——淳化的甘泉宫，以迎候当朝公主的礼节，迎候昭君的几个ฐ女儿归朝省亲。曹操说：“塞外苦寒，中央政权，从而掀开中国历史，
后来的，就回长安城居住养老吧！”公主们泣泪道：并不觉苦，“女儿们。只是，塞外地面，如果朝廷能ม设一个‘，确实苦焦，将那些塞外的游牧人安置在长城之内，一边农耕，一边放牧。这样，这些游牧人的生活就会有了着落，而边疆地面也会安定许多了！”曹操听了，深以为是。
唉，要说匈奴人的故事，那得从遥远的年代说起。那时候世界ศ的东方แ和西方还很少沟通，像两个在各自的蛋壳里孕育和成长着的文明板块一样。彼此之间，仅仅靠一些零星的信息，远远相望着，相守着，互不往来。那ว时候世界的东方都是长安城，世界的西方都则是罗马城。而两ä座城池之间相隔的这个幅员辽阔的漫长地带，脑袋光光的人类学家们称它为“欧亚大平原”。
但是呀，放胆说吧，他们不会就此消亡的。那ว血液，相信还在生活在二十一世纪阳光下的许多人类分子的血管里澎湃着。那河流不是终结了，而是由于大地承受不起它了，转而成为沙漠中ณ的潜流河。
女萨满这样吟唱道：
席地而坐的女萨满，在祈祷着。当祈祷到尽处，她霍地站起来，开始舞蹈和吟唱。在舞蹈和吟唱中，她脱下了自己脚下的鞋子。荆棘扎在脚上，鲜ຒ血淋漓，她竟然也毫无知觉。
这才算是完成了第一个马掌。一匹马有四个蹄子，而这个浩浩荡荡的队伍中ณ，有着太多的马，有着太多的牛，因此可怜的工匠，他们几乎每一夜歇息时，都得叮叮当当做这件事。
男孩在旁边悄悄地看着，他觉得这简直像做一件艺术品。本来他还想继续往下看，起码看着钉完那ว四只蹄子，但是这个时候，一阵凄厉的羊叫声传来，男孩就又被吸引到那件事上去了。
那里燃着一堆篝火，比营地核心的那一堆篝火小一些。一群羊羔被一个临ภ时用酸枣刺和红柳条圈起的篱笆围住，同样地也有一拨人，他们现在正在给羊羔的耳朵上打火印。
羊群，牛群，马群，骆驼群，它们随着迁徙的队伍一起流动。飘呀飘，像一团团乌云。这也就是迁徙者行进缓慢的原因，逐水草而居的原因。怀胎的母羊，吊着一个大肚子，缓慢地跟着队伍行走。它们可以跟得上的。它们随群。终于，它们该生了。这生育也是在走动中ณ完成的。行走中某一个步履蹒跚的母羊突然停下来，它分开双腿，努力地叫了两ä声，一憋气，一使劲，一只羊羔便从屁股后面掉出来了。羊羔包在胎衣里，浸泡在血水中。母羊挣扎两下，脐带断了，羊羔掉在了地面上。
那羊羔湿漉漉的，绒毛已经长出，一绺一绺地贴在身上，它从胎衣中挣出。健硕一点儿的羊羔，只消在阳光下晒上五分钟，就会颤巍巍地迈着四腿，跟着母羊，跟着羊群一起行走了。体质弱一些的羊羔甚至几天的时间都不能走，这时得靠牧人来侍弄它们。