就像农民秋后收割庄稼一样，然后他再折身回来。那车上已经有不少羊羔了，然后，把羊羔送回他的家人乘๖坐的高车，捡羊羔的人捡，这接春羔是牧人&#x，羊羔被提到马。进了这牧羊人的怀，他不用下马，只用一只手扶住马鞍，让身子侧向地面，另一只手抓着马鞭子向下一伸，那ว活套儿便套住羊羔的脖子了，会迅地策，继续跟定羊群，
如果遇见那ว不能走动的羊羔。
五胡说的是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。十六国则ท是指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、胡夏、成汉。这就是中国历史上一段最为ฦ。他们在长城内外掀起一场滔天巨浪。用西方学者的话说，当那些被驱赶出亚细亚高原的游牧人远迁他乡之后，纷纷举帜，那些留在，试图完成草原民族对农耕文明、定居文明那世世代代的占领ๆ梦想。
这样，从曹操的年代开始，匈奴人开始大量内迁。中央政权在山西境内设河东五郡，安置匈奴。不久ื，被安置在山西离石境内的匈奴左贤王刘渊、刘聪开始起事，从而掀开中ณ国历史上的“五胡十六国之乱”。
这个被称为欧亚大平原的蛮荒地带，为一望无际的戈壁滩、大沙漠、草原和干草原、险峻而凄凉的群山、原始森林、洞穴和湖泊、偶尔的城堡、一条又一条湍急的河流所充填。仅就河流而论，中国的史书以稍带几分哀婉几分惊乍的口吻所谈到的那乌ไ浒河、药杀水，它当在中亚细亚地面；而后是穿越俄罗斯大地的四条主要河流，鄂毕河、顿河、伏尔加河、第聂伯河；而后是自喀尔巴阡山直下，进入东欧平原的多瑙河流域。
唉，要说匈奴人的故事，那得从遥远的年代说起。那ว时候世界的东方和西方แ还很少沟通，像两个在各自的蛋壳里孕育和成长着的文明板块一样。彼此之间，仅仅靠一些零星的信息，远远相望着，相守着，互不往来。那时候世界的东方都是长安城，世界的西方แ都则是罗马城。而两座城池之间相隔的这个幅员辽阔的漫长地带，脑แ袋光光的人类学家们称它为ฦ“欧亚大平原”。
阿嘎拉！阿嘎拉！
女萨满这样吟唱道：
“你闻不得血腥！你不属于这草原上的狼族！”这个ฐ朔方王说。
说完以后，他将孩子高高举ะ起，腰上使力一掷，孩子飞出了百尺之ใ外。只听“扑通”一声，那男孩被扔进了河里。为王者的绪通常是喜怒无常的。虽然这事有些出格，但是对于为王者来说，好像做什么事都是应该的。
那孩子掉进了河里，他开始呼喊起来。所有那ว些篝火旁忙碌的人们，包括我们前面讲到的那ว些钉马掌的工匠，那些给羊羔的耳朵烙印记的牧人，都撇下自己手中ณ的活赶过来。他们来到เ河边，想要捞出那个孩子！
“不许救！如果他命大，他会自己爬上来的。如果他该死，那ว么，趁他懵懂不知的这个年纪就撒手走了，那是他的造化！”
刘卫辰趋前两ä步赶到了河边。他的话语里有一种不容抗拒的味道。
孩子在河中挣扎着。这是一条并不算大的河流。九曲黄河的一条支流。它的名字也许叫乌ไ兰木伦河，也许叫秃尾河，也许根本就没有名字。这并不重要。
孩子在水中挣扎着，一起一伏，挣扎了有好一会儿，然后沉落下去，水面上平静了。带子一样弯弯曲曲的河流闪闪光，河面上寂静如初。
刘卫辰骑在马上，站在河边的一个高丘上。他用一只手扶着马鞍，身子前倾，眼睛瞅着河水，冷漠，严å峻。
正当所有的人都以为ฦ事已经结束，这个小男ç孩来到世上只是这支游牧部落的一支小插曲时，突然，孩子的母亲，那个ฐ鲜ຒ卑族女人呼喊起来。
“手，一只小手，刘勃勃的手，他从水中ณ伸出来，抓住了岸边垂向水中的一根白柳条！”她说。
岸边的一个士兵将矛子的柄杆一端伸进水里。孩子抓住了柄杆。士兵一拽，孩子被拖上了岸。
鲜卑族女人将孩子抢过去抱在怀里，然后将孩子放在一头牛的背上，牛走着，孩子头朝下往外吐水，她伸出巴掌，有节奏地在孩子的背上拍着。