整装待，草原民族三件宝，不要忘了给那ว马脖子&，
接下来的事。
当然，嘴里“咴咴”地叫着，马焦急地用ນ：就是使蛮力了。只见薛鲜ຒ那抓马耳朵的ิ，再装上几袋草原风干羊肉。熟肉自然好，生肉也行，只要一番行走，那生肉就会被骑手的大腿和马的身子挤压变熟的。等待着奔驰，弓箭。而在马鞍贴近马肚子的地方แ，将马头往自己怀里这边掰，将马嘴向天空的方向掰，事先塞进马脖，腰上再一施ๅ暗力。
薛鲜半个身子倚着这匹马，一条腿半蹲式地伸向马的脖子下边。在马的耳朵上摸索，只见他腾出抱住马脖子，这不是去在那耳根上搔痒，而是用一只大手，将那耳朵死死地攥在手心，然后再腾出抱住马脖子的另一只手，去找马的嘴巴๒。一阵摸索，马的长嘴巴找到了，也被牢牢地握在手里了。
因此要把这三千匹马擒拿，驯服，然后再骑上马背，也不是一件容易的事。
那么，且让鸠摩罗什高僧安宁地在这终南山下从事他的黄卷青灯、暮鼓晨钟吧，我们以后还会见到他的。而我们此刻的笔墨准备转向赫连勃勃，转向鄂尔多斯高原与陕北高原交汇处。
而汉传佛教这个从天上掉下来的东西，亦是这样一步步日渐东进的，那无上的崇高逐渐落地，变为实用主ว义和琐碎庸俗，最后被这个东方แ古国强按在地，成为国家准宗教。
上面这一幕景，多像一个中原文化人的做派，高僧就是这样一步步地融入东方，融入中ณ原文化的。上苍给了他十七年的时间，让他来做这种进入中原前的心理上和饮食习惯上的准备。