当然，玉带河，明末时，两族的rì常生活如同，形容水流自山下蜿蜒而来似女子小蛮腰上的细腰带。，那时候，
但是，湘西的赶尸，饶西甚至上饶市也鲜有人知，听说是因为ฦ事件文献记载被县档案处装ณ进封袋，而当时的三红一族和不yīn山一族也因为ฦ这次事件人口大量流失，差点到了灭族的地步。
白天夜晚互不相分，它有个好听的名字叫玉带河。具体是什么事件，刘三不知道，饶西的可不同。之前張半瞎说到的不yīn山，这里的赶尸匠和湘西的最大不。就是饶西赶尸匠的家之地，一是他们的赶尸技术是代代相传，保证了血缘上的正统xìng质，二是这里的赶尸匠不会像湘西赶尸匠那样；所以才会有一族人聚集于不yīn山。
引路的赶尸匠于天黑之际，一边摇铃洒冥币，一边jǐng告路人：“yīn人上路，阳人让路，凡某某年某时，某某年某时，某某年某时……出生之辈，皆需避凶呈道。”于是，赶尸匠在充满诡异的气氛中完成一次次顺ิ当的过路，绝不担心有人挡道。
我检查下草人身体，现里面空空如也，看来红伥是cນao控草人行动的幕后黑手，但是茅草人是从哪里来的呢？红伥在草人的体内的目的是什么เ？
这只红伥来得凶猛，瞬间变化成无数条细小的“蛆虫”，于空中飘荡，让人防不胜防，碰到人身体立马透过皮肤进入体内，刚钻进身体里时，毫无知觉，看曲伯和我们一样，遭到红伥分身的袭击，也是难以躲避。
怪小个抱拳道：“听君一席话，胜读十年书。”他端起杯子，客气地先干为ฦ敬，張半瞎回他一杯酒，说：“谈不上传教论道，一切只是个ฐ人见解罢了！不过，你既然有灵之ใ契约，那就该好好利用这个优势为世人救苦救难，修行在其中，福德自然升。”
桌上有道板栗烧鸡，張半瞎夹着一颗圆滑的板栗，说：“世人没有特殊与不特殊之分，只是各自的修行方向和功力不同罢了，真正有修为的人常为了掩人耳目，和大众搅合在一块，往往难以被认出，正如板栗，裹着壳子，看起来都一样，但剥开壳后，好的孬的立马见分晓。”
張半瞎对我说：“你摸摸你脑后的僵皮。”
我紧张地问他我昨晚在走廊上怎么了。
小强猴急道：“什么？！林伯不是说撞上血界会，会，死人吗？”小强把“死”字说得很轻。
張半瞎说：“今晚这里会出现林先生说的血界。”
两张榆树桌，人坐得满满的。我们先挨个自我介绍，然后听林老一一介绍他的家人。我简单地数数，有二十多人呢！凑巧，林老在外工作的三儿子和小儿子昨天回来探亲，不然平时没这么多人。两桌二十道菜，普通的一顿ู饭就比得上平常人家一桌席了。林家人个个客气要命，越让我们感到难为情，特别是有个大美女在场，我更放不开吃，一直别扭到中ณ饭结束，我和張半瞎都受不了提前下饭桌出去望风。
吃饭是在后厅，我们过去时，里面已经站了不少人，老老少少的。張半瞎和曲伯都在和林老客气说：“真是带你麻烦了！”
曲伯承认自己害怕，但决不夜郎自大。
張半瞎不高兴道：“我可不是什么初生牛犊。你再三犹豫，心里还是害怕吧？”
張半瞎摘下他的墨镜，看着我们，话语间略显凄凉，“没有当初的孽缘就没有现在的尘事，即使一辈子坐在菩提树下，不去面对，孽障终究会跟我一辈子，虽然我现在还不能完全搞懂ฦ为什么你和这件事能有这么เ紧密的关系，但是我会帮你也帮我找回源头的故事。”張半瞎说话很有艺术xìng，用小强的话说是“好像僧侣在布道”，虽然我们只听懂他的后半段话。
“九哥，我们这趟南下，是不是又要困难重重？”我好像有点预感，虽然我这预ไ感是在事情生后才自己慢慢幻想出来的。張半瞎不同，他能ม预测吉凶祸福，大灾大难出现前，他能给避开，可是沿途的磕磕碰碰，他一直在强调是某种因果关系的因，不能ม刻๑意避免。
張半瞎说：“只是听过十八遗宫阵……”
張半瞎刚准备说话，斗篷男从外面进来，手里拎着他的斗篷和笠帽，对他俩说：“是徐庶的十八遗宫阵。”他戴上笠帽，靠门口抱着双手站得笔直。
張半瞎竖起手指说：“嘘เ~不要打草惊蛇。”
我对着船舱门呆了会，问張半瞎：“到底是谁？不会是那ว个跟踪我们的人吧？！”
船头迎南，一直开到水监局下面，有条很长的台阶上去。水监局背朝西，面朝东，南边并排放着五台大功率抽水泵，管道都有几十米长，一米粗，直接插进水中，特sè的是每台泵机下面都有一只铁牛和管道焊接在一起，铁牛形态还蛮逼真的，李父告诉我们，铁ກ牛是从鄱阳湖底的淤泥中捞出来的，当时一共打捞出二十头，留五头在水监局镇水，其他全部上缴给国家。
在船上，李父说到这一带信仰河神千手娘娘有很悠久ื的历史，可以追溯到商周前。如此说来，长江江神应该有很多史料记载才是，可是我的记忆中好像还真没有长江江神，湘水有湘夫人，黄河有冯夷，洛水有宓妃，作为母亲河中的一条，长江，它的江神难道真是千手娘娘这个在張半瞎口中被叫做邪ิ神的“神灵”？
小强来我家是特地看我的，带了四样礼