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是建筑艺术的自由这种自由四处远扬，都写下这类叛逆的篇章屠宰场圣雅各教堂就，十五世纪的尼古็，思想要得见天日，与教会甚至不能相容在十三世纪巴黎的吉约姆，都带着某种象征意义，有时是一道门廊、一堵门面、整座教堂，就从四面八方急汇集到建造术上来，遍布整个欧洲，而是冒然写成书稿的形式，那ว它早ຉ就遭刽子手的毒手，当众被焚毁了；教堂门廊所体现的思想，早ຉ就目睹书籍所表现的思想所蒙受的苦难既然只有营造术这条出路，它和宗教崇拜截然风，只有通过这种方式思想才是自由的，所以它只好全部都&，数目大的惊人，即使在核对之后，建筑艺术这样：也令人难以置，假借给上帝建造教堂，建筑艺术便展起来，都能成为ฦ建筑家分散在群众当中的天，其规模蔚为壮观任何生为诗人的哪个人，处于封建制度统治下，就好象处在青铜盾牌硬壳下那般，各方受到压制ๆ，唯有从建筑艺术可以找到出路，便通过这门艺术纷纷涌现出来，于是其《伊利亚德》就采纳了大教堂这种形式其他所有艺术，也随之ใ甘拜下风，作为分支受建筑艺术所统辖大师，诗人、建筑家、全部把雕刻๑、绘画、钟乐集中ณ于一身：亲自为大教堂这伟大作品镌刻门面，为大教堂着色窗玻璃，为其击钟和奏鸣管风琴就连那执意要在手稿中苟且偷生的可怜的诗歌本身，除非它不想有所作为ฦ，
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，不时把一面面山墙犬牙交错的边缘刺破了大学城，丘陵众多圣日芮维埃芙山像一个巨大圆瓶隆起在东南边，这倒是很值得从圣母院顶上观看一下的：只见
致的圆顶ะ拱门，那ว就是朱利ำ安所建的温泉浴室还有许多修道院，跟上述官邸相比，更带有一种虔诚之ใ美，并兼有一种庄严之气，但其雄伟壮丽绝不亚于官邸่先引人注意的是那座带有三座钟楼的贝尔纳丹修道院；还有圣日芮维埃芙修道院，它的方形塔尚在，但其余的全荡然无存，令人唏嘘叹惜还有索拜学堂，半是神学院半是寺院，只幸存下来令人赞叹不已๐的中堂，即圣马太教派那四边形的美丽隐修院；这隐修院的旁้边是圣伯努瓦隐修院，在本书出版第七版和第八版之间，人们在隐修院的墙上马马虎虎造了一个戏台；还有三道巨大山墙并列的结绳派修道院，以及奥古斯都教派修道院，其姿ู态优美的尖塔形如齿状，在巴黎这一边，从西数起，位于纳勒塔之后，算是第二个这种形状的尖塔各个学院实际上是修道院与人世之ใ间的中ณ间环节，在府邸和寺院之ใ间这一建筑系列里位居其中ณ，严肃而又优雅，雕刻不如宫殿那么潇洒，建筑风格不像修道院那样严肃峨特艺术恰好不偏不倚地在华丽与朴素之间保持了平衡，不幸的是这些文物几乎已不存在了大学城里教堂众多，座座光彩照人，从圣朱利ำ安的圆拱穹窿到圣塞维兰的尖拱穹窿，建筑艺术各个时期的风格无所不有这些教堂都凌驾一切之上，而且，仿佛在这和声组合中ณ又增添了一种和声，教堂那如箭穿空的尖顶，那刺空的钟楼，那象针一样的塔尖这种针状的线条不过是屋顶尖角一种绝妙的夸张而已
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第一卷
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在我眼里，点金点只不过是块石子，我才不在乎呢！与其要世界上最大的点金石，我倒可在他炉灶上能够找到一盘复活节的猪油炒鸡蛋！“
爬到柱廊，他停下来喘了一口气，连叫“见鬼”
，用几百万辆车子来都装不完，把那ว走不到เ尽头的楼梯骂得狗血喷头，随后从北钟楼那道如今禁止公众通行的小门接着往上走走过钟笼不久，面前是一根从侧面加固的小柱子和一扇低矮的尖拱小门，迎面则是一孔开在螺旋楼梯内壁的枪眼，它正好可以监视门上那把偌大的铁锁和那道坚固的铁ກ框今天谁要是好奇，想去看一看这道小门，可以从那些刻在乌黑墙壁上的白字依稀辨认出来：“我崇敬科拉利ำ18๖29๗。于雨题”
“题”这个ฐ字是原文所有的“喔唷！”学生说，“大概就是这儿了”
钥๓匙就插在锁孔里，门虚掩着他蹑手蹑脚地轻轻推开门，从门缝里伸进头去那ว位被称做绘画大师中的莎士比亚的伦勃朗，读者不会没有翻阅过他那精美的画册吧！在许许多多美妙的画中，特别有一幅铜版腐蚀画，据猜测，画的是博学多才的浮ด士德，让
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人看了不由自主地惊叹不已๐画面上是一间阴暗的小屋，当中有一张桌子，桌上摆满许多丑陋不堪的东西，比如骷髅啦，蒸馏瓶啦，地球仪啦，罗盘啦，象形文字的牛皮纸啦那位学者站在桌前，身穿肥大的长袍，头戴毛皮帽子，帽子直扣到眉毛处只能ม看见他的上半身他从宽大的安乐่椅上半抬起身子，两只紧握着的拳头撑在桌子上，好奇而又惶恐万分地凝视着一个由神奇字母组成的巨大光圈，这光圈在屋底的墙上，就像太阳的光谱在阴暗的房间里，闪耀着光芒这个魔幻的太阳看起来好像在颤抖，并用其