一把米究竟有多少粒？
但是？便是，比，永远也不去探究，那么。没，固然未为不可，不过千万不能ม以为人生的任何领ๆ域都是可以一律数字化，这方面要做的事情恐怕不是一味地施以数字化手段就能奏效的，应该以熏陶、感化的方แ式来浸润性地进行，那方式有时甚至可以是十分模糊与暧昧的。就个人而言，在家里准备出许多的度量衡器具，好，社ุ会生活的意&，还应该更加人道、更能促进人性中的那些良善因素的丰ถ茂，尤其是情感领域、审美领ๆ域，还有日常人际相处的微妙境界ศ，含糊一些，都是非数字化，包容多些，伸缩尺度大些，才为，进退余地宽些，才既有利于自身延年益寿，也有利于滋润他人，乃至和谐于社会。
在生命的某些时刻，不仅卷起百叶帘，而且洞开窗扉，让外界的阳光、气流，挟带着人间的复杂滋味，任其涌入，当然是必要的，也往往会给我们带来生命中ณ最直接的快感。但是，在生命的更多时段，还是以心灵之窗的百叶帘，把内心的光线与氛围调节在对自己最恰切的状态吧。如果外界泻入的光线太强，就把百叶合拢一些，保持一派安谧平静；如果外界ศ一时阴雨绵绵，就点燃你的心灯，把你的心灵小木屋照得和平时一样明亮。
洗浴使它永远处于一种幽暗的幻想状态，要以冲刷็压抑它的恶性蹿升。
对财富与纵情消费的渴望，与嫉妒类似，人性里很难不先天地沉淀着这样的成分。问题在于，你能否以春水涤心，使对财富的渴望，端正为ฦ对创造财富的渴望，并使纵情消费的渴望，端正为健康的正当消费。在春水的冲刷็下，你应当憬悟，生命的价值首先在于创造，财富、名声、荣誉、地位，不能以偷窃或侵吞的方式获取，惟有充分释放出你的聪明才智，付出汗水乃至精血，先有创น造，才有成功和享受。消费的欲望，只要是正当而健康的，不应被人谴责，更不必自我抑制，你需以春水涤除的，是那ว些不正当的不健康的消费欲望——如个人消费而以公款报销、色情消费、污染环境的消费、暴殄天珍的消费…
我承认，因为ฦ对积存的邮件里那ว些“皱皮”的一贯轻视，有的启封后潦草一瞥，就马上当作废物丢弃。现在，我提醒自己，也许，那会是一只“皱皮苹果”虽然其貌不扬，甚至委琐鄙陋，但表皮里面，却会有鲜活的甜汁，我必须ี慎重对待，不得轻率处置。尽管到目前为ฦ止，还没发现好比能唱言派“让徐州ะ”的高手能人，但殷殷期待之心，确是有了。
第二天，我又下楼遛弯，又去听那些票友演唱。那位我觉得颇为ฦ滑稽的听众，又在那里闭眼击节。我忽然觉得，他很像是一只皱皮苹果。待那ว边一曲唱完，我就跟他说，您何不来上一段？他脸倏地红了，更像皱皮苹果了。接着也有其他人注意到了他，跟着劝，或者竟是跟着起哄，后来连操琴的也问，他究竟想露哪段？他呢，站起来，走到人群当中，说了声“让徐州”清清嗓子，跟拉琴的对了对弦，然后在琴师配合下，居然唱起了言派腔，宛转优雅，吐字如珠，我觉得那一刻๑他就仿佛削掉皱皮的苹果，因为在落寞中久ื久地自爱，保存住
正因为ฦ有这样的心理保健，加之日常的散步锻炼，我虽年过花甲，依旧笔耕不辍，在城内的“绿叶居”和郊野的“温榆斋”中，双手敲击键盘嗒嗒有声，怡然自得。
自嘲操：因洋洋得意而心理状态发生偏斜时，须作一点自嘲，做法多种，有一种叫“对镜自嘲”——“你有什么เ了不起？升天了么？咦，瞅你乐的！你前头的困难还多着呢…”人在自嘲中，失去的只是虚荣，获得的却是清醒。