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“还我母来！渡。翻山越岭，达成了一次惊人的长途奔袭，不仅成功的掩蔽了行踪，
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战斗在次日拂晓开始了，
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border:1้pxsolid#&#，有时甚至是一个小部落的营地也会被完全彻底的包围，斩ล杀。正是这种简捷洗练，冷酷无情的用兵手段，使得这支大军居然不可思议地躲过了蔑儿乞惕人的视线，这四万大军在札木合。也正是在札木合的命令下！先头部ຖ队毫不犹豫的杀掉了沿途所遇到的每一个人？！”
——男人的胳ฑ膊，那就是天底下最大的浪费，如果只是射箭而。
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一旦ຆ从忙碌中解脱出来后，月伦便有了更多回忆往昔的闲暇。但是她不得不承认，
虽然事先不曾和自，这是一个ฐ相当明智的决定。一旦自己过分插手家中事务，那么是否也要为了公平起见，允许速赤吉勒也来参与呢？然则ท，即使是一个家庭也只能有一个声音来主导，否则ท就会另孩子们感到无所适从，并最终为这个家庭带来不安定因素，甚至造成分裂ฐ。眼前的别ี勒古台虽然安静无事，但毕竟不是一母所生，虽然自己应该不会做出违反公平的举ะ动，可是嫡庶之分而造成的心理障碍，却是永远不会改变的。只能说，在一定时间内可以淡忘，却决不可能彻底消เ失。一旦ຆ因误会而生出某种嫌细来，也难保别勒古台不会抱着疑心生暗鬼的念头。更何况，他的生母速赤吉勒也和大家同居在一处，这个ฐ女人到目前为止，虽然没有什么เ特别的举动，但是人心之险，却是难以揣测深浅的。一次别克帖儿的悲剧已๐经足够，不能再有第二次，让这个本已๐势孤力单的家庭再发生什么不测与惨变。
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这其中，“影外无其友，尾外无其缨”一句至今已๐经成为了流传于蒙古族之中的警世格言，比喻独孤无依，形单影只的困难境地。如果这句话真的出自诃额伦之口，即使后来经过《秘史》作者的文学加工ื，想来也足以证明诃额伦不仅是一位伟大的母亲，更是一位天生的哲人了。“阿兰母五子”指的就是阿兰豁阿和她的五个儿子的故事了。这也是一个非常精准的用典，因为阿兰豁阿母子之ใ间的情况与如今铁木真一家实是有着惊人的相似了。
（7）金色石鯟，《秘史》原文作“格延，索豁孙”。索豁孙这种鱼只是一个泛指，“蒙和，索豁孙”是大头丁鱼；“阿剌嘎纳，索ิ豁孙”是石鯟鱼；“肯剌惕，索豁孙”是方口小鱼；“马儿马，索豁孙”则是吹沙小鱼。《秘史》之译者因未明其所指，且“格延”在蒙语中ณ有“明亮”之ใ意，便称之为“金色石鯟”了。
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铁木真是在回程的马背上接受这一消息的。为保密期间，行事谨慎的蒙力克并未向翁吉剌惕人透露任何情况，精明的他编造了一个ฐ诃额伦染病的谎言，巧ู妙地骗过了智者。直到走出很远的距离后才宣布了也速该的死亡。他以发自内心的沉痛语气，向铁木真转述了也速该最后遗言：
然则，当也速该驰近之时却只是对德薛禅夫妇说了句，“我儿子怕狗（5๓），休教狗惊到。”便圈转马头，不顾而去，这次真的再也没的回来……