是指法师和其他某些特定的人，
以下纯属虚构，从而改变、转化、消เ灭，那个时代的人已经懂ฦ得双，不必要有物质上的实质接触，或与自然界的某种联系。利用自身的精神念！
此刻的欧洲正发生了天翻地覆的变故，罗马的陷落标志着一个时代的终结。为了保持一定的温度，炼金术士们发明了水浴ภ，学理科的朋友在高中ณ一定作过这样的实验。带定时器的炉子体现了精巧ู的工艺，大英博物馆中ณ有一台161้6年制造的恒温箱，通过咒语、符箓等。
加热是每个炼金实验必须的条&，不管是加热液体还是溶解铅。黑暗与蒙昧重新笼罩整片大陆，希腊体系的人文科学自此凋敝。阿拉伯的移ย，直到12๐世纪，通过与他们的接触，欧洲人重新对炼金术或者说东方的神秘主义哲学产生兴趣。14๒55年在佛罗伦萨和威尼斯等地流传着一本书。希腊语的手抄本通过叙利亚语或阿拉伯语的中ณ介又，名字叫corpushermeticນum，赫姆提卡文集，其名字引起了很大争论，有人认为ฦ来自古埃及的月神透特，有人认为ฦ来自希腊神话的赫尔姆斯。不管怎样，书中提到了大量炼金术、占星术、魔法符号与用具，还有古埃及的种种仪式，简直是古代的add。其它阿拉伯学者的论文不仅有哲学的理论依据，还有大量的应用实例。最多被提到的有两位：阿诺德#82๐31；乌伊拉诺瓦1240่-1313๑，蒸馏术的发明者；罗杰#8๖231้；培根1214-1้29๗4๒，详细记载了黑火药的成分处方，和单筒望远镜的制作工艺。
精灵特点
有一天，夏娃在河边给孩子冲洗，神向她走来，她把未洗过的孩子隐藏起来。神问到是否所有孩子都在眼前，夏娃默许。神听了很气愤：“隐藏的孩子也必在人前被隐藏起来，不能再活在人类当中。”于是那些孩子便被变成了精灵。
春秋末期前700่左右，蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中ณ的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为‘尸解’，偶然的成分很高。
东汉时期1้00，蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，
人类才真正开始了解到เ世间有‘妖’这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中ณ。
东汉末200，蜀山各门派矛盾争端不断ษ，在‘仙剑派’的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟‘蜀山盟’，同时在蜀山绝顶ะ建立三皇殿，形成日后蜀山派的雏形。
东晋时期400，蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的‘仙剑派’人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
南朝梁武帝时期500่，因其信奉佛教，斥蜀山为ฦ邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，‘蜀山盟’奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，‘蜀山盟’元气大伤，很多以炼丹ล服饵，僻谷食气为ฦ修炼方式的门派因战斗力不强几乎ๆ灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合‘蜀山盟’十几个门派，成立了‘蜀山仙剑派’，简称‘蜀山派’，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。
3
蜀山组织结构
掌门：
蜀山最高权利者。由上一代掌门指定继任。原本无其他限制，因第七代掌门因情而出走隐居，造成蜀山群龙无首而大乱，此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。
历代掌门继任之ใ时，可通过‘天视地听’和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能ม了解的秘密。
长老：
掌门接任后，比掌门辈分高和同辈分的弟子都有担任长老的资格，一般掌门会分封十数个或数十个ฐ长老，有些是尊称，有些领有实权，辅佐掌门处理门派事务。
领有实权的长老包括以下几个职位：
真武长老：掌管武术类修炼体系中ณ的功夫传授、整理、创น制。弟子降妖伏魔事务管理，锁妖塔相关防卫工作
玄气长老：负责练气类功法传授，蜀山历史文献整理等工作。
元神长老：负责养神类功法传授，搜集打探仙、妖、人界情报工作。
律德长老：负责蜀山弟子品行、功过评定，对赏罚提出建议，以及蜀山日常行政事务管理。
长老：没有具体的职位和负责事项，有些并不居住在蜀山，例如仙一中的酒剑仙。
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蜀山修练体系
习武
御剑
最基本和最常见的蜀山仙术，是通过气而操纵剑淩空飞行，具有强大杀伤力，是每个弟子都必须ี掌握的仙术。
符箓
符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔。
咒术
应用咒语祈่请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。可以感通天帝，役使鬼神，达到除邪ิ消灾、逢凶化吉的目的。
禁术
又称‘禁法’。‘禁’有禁止、禁锢、遏制ๆ之意。可遏制ๆ鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。
炼气
存思
一名‘存想’。闭合双眼或微闭双眼，存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入气功能ม境界。
守一
其主ว旨为ฦ守持人之精、气、神，使之ใ不内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。以为修习此术，可以延年益寿，乃至长生久ื视。
行气
亦称炼气、食气、服气。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主，而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心，使我之气，养我之ใ体，攻我之ใ疾，